«Прийшла ідея в голову і я купляв лист поролону, різав його на губки для миття машин і продавав їх по 50 копійок водіям припаркованих автомобілів. Це була не легка робота ти обходиш все місто, а один там з п’ятьох купує…Але я вдячний своїм батькам, що вони не мали змогу мене розбалувати». В «Рецептах життя» про те, як починав бізнес успішний ресторатор, підприємець, керівник компанії «23 ресторани», головний ідейник Теплого міста, візуального стилю Івано-Франківська та громадського ресторану UrbanSpace100 Юрій Филюк.
Як дотепно вказував Яків Кротов, російський священик, дисидент і письменник, один з постійних гостей на Радіо Марія, Україна 17-18 століть, знаходячись на перехресті культур, було відкрито і до грецької православної традиції, і до європейської католицької, і до європейської протестантської. Як наслідок, каже Кротов, випускники українських шкіл і українські церковники могли бути прихильниками католицтва, могли захоплюватись протестантизмом або взагалі відкидати все. Представники останньої категорії на щастя не дали нам видатних діячів, До першої категорії можна віднести Стефана Яворського, Димитрія Ростовського взагалі більшість українських інтелектуалів того часу. А ось до другої категорії, до прихильників ідей протестантизму, належав Феофан Прокопович, одна й найбільш контроверсійних і водночас найбільш значних постатей свого часу. Це був насправді великий філософ, теолог, політик, інтриган, астроном, фізик, поет, викладач, підлабузник, ректор Київської академії, один з засновників російської академії наук, реформатор, адміністратор,