У продовження попередньої історії про Святу Марію Домініку Мадзарело, співзасновницю Салезіанського Згромадження, с. Наталія Вакулішина знайомить нас із особливостями духовного життя сестер-монахинь на чолі із настоятелькою, яка і стала святою. Бідність і злидні, які супроводжували першу салезіанську спільноту сестер у селі Морнезе, сприяли тому, щоб називатись сьогодні Домом Божої любові.
Свята Марія Домініка Мадзарела виросла і формувалась як дівчина, людина і християнка у селищі Морнезе на півночі Італії. Її настоятель і духовний отець Дон Кастеріно, коли зустрівся із майбутнім святим Доном Боско, сформував групку дівчат у служінні і любові до Бога. У 27 років Марія Мадзарело була представлена разом із іншими дівчатами Дону Боско. Це була сформована група дівчат, які збирались задля молитви і служіння іншим, мали кравецьку майстерню. Тоді Дон Боско побачив діяльність дівчат, яка нагадала йому групу хлопців у Турині, якою він опікувався і так само збирав. Папа Римський прохав Дона Боско заснувати згромадження також і з дівчатами.
Коли Дон Боско зустрів Марію Мадзарело, яка пішла наперед крізь натовп, щоб почути його одного разу на зустрічі, він зрозумів: вона є саме тою, з якою можна сотворити те, що Бог від нього прагнув. На запитання від подруг навколо: "Як так, ти така скромна і мала сміливість іти вперед і пробиватись ліктями крізь натовп чоловіків, які були в перших рядах? Чому ти так зробила?", вона відповіла: "Тому що я знаю, що він святий. Я це відчуваю". Це була визначна зустріч двох святих, яка змінила їхнє життя, і Бог об'явив свою волю в селищі. Згодом, після Дон Боско запропонував настоятелю Дону Кастеріно створити згромадження.
Незважаючи на бідне життя неписьменних дівчат, вони отримують перший устав, за яким Дон Боско запропонував жити монахиням. Він попросив двох сестер з Турину з Конгрегації Святої Анни замешкати деякий час разом. У невеличкому селі були складнощі з їжею, багато юних кандидаток на вступ у згромадження помирали від недостатнього харчування. Тоді сестри вирішили, що на сніданок кожна має мати чашку кави з молоком. "Ми не можемо жити як аристократи, це протиречить нашому обіту бідності, який ми склали", - говорили старші сестри про цю пропозицію як занадту розкіш. Одного ж дня Марія Мадзарело попередила, що ввечері матимуть гостя. Селянин привів корову у стрічках, з гірляндою у квітах, яка зайшла під оплески до сараю і зайняла своє почесне місце.
Бідність і злидні, які супроводжували першу салезіанську спільноту сестер, сприяли тому, щоб називатись домом Божої любові. Марія Мадзарело стала прикладом, вона стала всім для всіх менших дівчат-співсестер. Вона могла завжди підтримати інших, дивлячись позитивно на різні ситуації, що виникали. У простоті заглиблюючись в Божу волю, могла розпізнати і виконати її. Вона не хотіла, щоб її називали матінкою, тобто головною в монастирі, вважала, що настоятелька - це Марія, помічниця християн. Але на виборах, хто очолюватиме і провадитиме згромадження, яке стрімко розвивається, Дон Боско і усі навколо знали, що саме вона зможе провадити сестер.
На третій рік від створення згромадження, була створена перша місіонерська експедиція сестер до Америки. Представити на аудієнції Папі Римському групу місіонерів поїхало лише двоє сестрер і Марія Доменіка Мадзарело. "Я уявляю як буде гарно на Небі, якщо тут так гарно", - говорила Марія Мадзарело, прогулюючись Римом. У будь якому місці, де з'являлась майбутня свята, виникала радість. Проживши у світі 44 роки, у 1881 р. вона залишила продовжувати справи згромадження 165 сестрам і 65 послушницям, розпорошеним у 28 місцях: 19 в Італії, 3 у Франції і 6 в Америці.
Три думки, які настоятелька Марія Домініка Мадзарело попрохала не забувати сестер-салезіанок після її смерті:
1) робіть те, що вам належить, будьте послушними, геть бажання керувати;
2) допомагайте одна одній зростати у чеснотах;
3) запам'ятайте, що покинувши світьске життя, щоб прийти сюди, ви не можете сотворювати тут того світу, який залишили.
"Будьте як чаші фонтану, які отримують воду і зберігають її для всіх - чаші чеснот і знання. Як справжні матері, люблячи, ви створите багато добра," - таку настанову дав Папа Пій IX першим сестрам-салезіанкам.
У цьому випуску катехези на Радіо Марія єпископ Ян Собіло розкриває глибину Марійного набоженства та пояснює значення прекрасних метафор Лоретанської літанії. Ви дізнаєтесь, чому ми називаємо Богородицю «Трояндою духовною», «Вежею зі слонової кості» та «Ковчегом завіту».
Про роль християнських медіа в євангелізації та поглибленні знань вірян, а також про пастки, в які можна потрапити медійникам під час пошуків шляхів розширення аудиторії, говорить директор католицького інтернет-часопису "CREDO" о.Микола Мишовський.
Завершення навчального року — це час великих сподівань та важливих життєвих рішень. Куди прямувати далі, щоб знайти справжнє щастя? Сестри Люцина та Наталія Гальцова діляться особистими історіями свого покликання, пояснюють біблійну суть монашества як особливих заручин із Богом та дають поради тим, хто відчуває тихий поклик Христа у своєму серці.
В ефірі Радіо Марія прозвучала 12-та катехеза з циклу «Людина між Богом та безоднею», яку виголосив о. Віталій Козак, монах-кармеліт. Роздумуючи над романом «Дюна» Френка Герберта, священик говорить про те, як влада поступово змінює людину, навіть тоді, коли вона починає свій шлях із добрих намірів.
Та, яка може свою присутність розпростерти на весь світ. Та, яка ніколи не мала бажання первородного гріха - поставити себе на місце Бога, отримала титул Цариці, на небо взятої, Матері Церкви, щоб сьогодні об'являтися у різних місцях світу, даючи людям надію - сатана буде переможений у Божому плані спасіння. Отець Міхал Бранкевич, духівний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater» звертає увагу на співпрацю Діви Марії у справі спасіння, до якої Вона запрошує нас.