«Преображення Господнє: чому лише троє апостолів побачили Божу славу?»

«Преображення Господнє — це не лише мить, коли Христос відкрив апостолам Свою Божественну славу, а й запрошення до преображення кожного людського серця», — наголошує сестра Наталія Гальцова. Вона пояснює, що гора Тавор, яку називають «пупом землі», стає місцем зустрічі неба і землі, де Бог відкриває Себе у всій повноті: «Отець промовляє: “Це Син Мій Улюблений, Його слухайте”, Син являє Свою славу, а Дух Святий огортає присутніх світлою хмарою». Саме тому Церква називає цю подію малою теофанією — малим Богоявленням.
Сестра також звертає увагу на те, що поруч із Христом з’являються Мойсей та Ілля — представники Закону і Пророків, які свідчать, що весь Старий Завіт веде до Ісуса. Роздумуючи над тим, чому свідками Преображення стали лише Петро, Яків та Іван, вона зазначає: «Ці апостоли уособлюють віру, надію і любов, а тому були готові прийняти це одкровення». Окреме місце у катехезі займає вчення святого Григорія Палами про фаворське світло — нетварне Боже світло, яким Господь об’являє Себе людині. Водночас Преображення нерозривно поєднане з подякою за Божі дари: «Освячення першоплодів нагадує, що кожен урожай є благословенням Творця, а перші плоди ми покликані принести Богові з вдячністю». Саме тому це свято поєднує в собі дві великі радості — спогад про об’явлення Божої слави та подяку за плоди землі, які Господь дарує людині.