"Більше доказів не буде. Цей знак і факт смерті Ісуса на хресті - єдиний і остаточний, що показує любов Бога до нас, - гооврить отець Міхал Бранкевич, духівний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater», та зазначає, - зміст життя ми можемо зрозуміти лише коли починаємо любити так, як нас любить Бог. Ми маємо вміти використати можливості, що дає Бог".
Віра в одне Хрещення на відпущення гріхів дозволяє нам піддатися Божому милосердю, яке ми в найглибший спосіб відчуваємо через молебень до Ісуса Христа. Серце Ісуса - переповнене любов'ю, яка є знаком присутності Ісуса в Церкві. Ми маємо сім Святих Таїнств, найперші з яких є Хрещення, Миропомазання та Євхаристія, і означають християнське введення людини у Церкву, або втаємничення. Таїнства, які показують Бога небайдужого перед нашим труднощами і стражданнями - це Таїнства оздоровлення - Сповіді та Єлеопомазання. Щоб реалізувати у практичний спосіб любов Бога, використовуючи усі благодаті, що дає Господь, потрібно пізнати Таїнство Подружжя, або Таїнство Священства.
Святий Йоан Павло II говорив: "Сповідь - це повторне Хрещення". Таїнство сповіді допомагає нам відновити ту благодать, що ми втрачаємо через гріх. Бог нас любить у спосіб надприродний, досконалий. Самі ми не маємо шансів визволити себе з під влади гріха. Господь приходить на допомогу через Таїнства. Хрещення єднає нас з Христом, щоб ми стали ходити в благодаті оновлені.
Зміст життя ми можемо зрозуміти лише коли починаємо любити так, як нас любить Бог. Він показав нам знак Його любові через Ісуса Христа, який жертвує собою за наші гріхи з любові до нас. Більше доказів не буде. Цей знак і факт смерті Ісуса на хресті - єдиний і остаточний, що показує любов Бога до нас.
Прощення гріхів - найбільше чудо! Визнання віри на відпущення гріхи, приймаючи Хрещення, дозволяє нам пізнати благодать на очищення від будь-якої провини і звільнення від жодної кари. Але благодать Хрещення не звільняє від людської природи: ми маємо боротися із похитливими нападами, які не перестають нас спонукати до зла.
Гріх дає можливість реалізувати власну свободу і волю, що дарував нам Бог. Спокуса дозволяє втілити у життя акт вибору. В тому ми є сотворені на подобу і образ Бога - Бог вільний у власних виборах. У Бога ми можемо шукати перемоги і свободу обирати, щоб чинити добро. Через Хрещення в Дусі - чергове Таїнство Сповіді (або покаяння, примирення, відпущення гріхів) ми віруємо і визнаємо символ віри. У боротьбі зі схильністю до зла, щоб уникнути рани від гріха, є необхідним щоб Церква пробачила кожному розкаєному грішникові навіть поза хрещенням задля Царства Небесного і вічного життя. Тому Церква отримала владу ключів Царства Небесного від Христа, щоб здійснювати відпущення гріхів через дію Духа Святого на життя вічне. Бог дає можливості, які ми маємо вміти використати.
Отець Матеуш Адамскі, настоятель парафії Успіння Пресвятої Діви Марії в Києві, говорить про смерть і як християни до неї відносяться. Так само як хрест, який був колись знаряддям вбивства стає джерелом життя, мій особистий хрест, який несу разом з Ісусом, може стати джерелом життя для мене.
У програмі «Радіо Марія» відбувся катехетичний дебют о. Миколи Ліпітака, Настоятеля парафії Матері Божої Неустанної Помочі РКЦ, що на Збоїщах у Львові, першого Отця Воскресенця з України.
Отець Микола поділився чудесними історіями зцілення, які відбулись у його парафії за заступництвом Св. Шарбеля.
У денній катехизі отець Вадим Русаловський, священник Київсько-Житомирської дієцезії, ділиться своїми роздумами про цінність латинської мови у житті сучасної Церкви. Катехит розповідає про український переклад молитов, якими ми користуємось та про документи в Церкві, які існують виключно латиною. Отець підкреслює важливість вживання піднесеної, шляхетної мови у Літургійних зібраннях.
Чи можемо ми допомогти душам у чистилищі? Чому Церква закликає молитися за померлих і що наша молитва може для них означати? У цьому випуску отець Флоріан Кравенський, священник РКЦ костелу Святого Флоріана у м.Шаргороді, пояснює католицьке вчення про чистилище, розповідає про свідчення святих і містиків та нагадує, що любов до наших близьких не закінчується зі смертю.
Який метод любові пропонує нам Бог задля сповнення завіту? Отець Іван Держило, відповідальний за євангелізацію у Бучацькій єпархії УГКЦ, запрошує в цій катехизі до роздумів про досвідчення Божої любові, яку показав і до якої запрошує Ісус. Про що маємо просити святих у спілкуванні із ними задля виконання символу віри, та про що найперше просить нас Діва Марія.