"Часто ми можемо роздумувати, а що буде після смерті? Сопричастя святих допомагає вірити у прославлення Бога Церквою в Небі та благодать великої радості спілкування з Богом віч-на-віч", - о.Міхал Бранкевич, духівний наставник дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater» заохочує звернути увагу на наш Нікейський і Апостольський Символ віри, який запрошує до визнання сопричастя святих, що допомагає досвідчити любов Христа і передати її світу далі.
Церква - згромадження усіх святих. Перші святі - Апостоли q ті співпрацівники, які чинили волю Бога на землі, знаходяться d Небі перед троном Ісуса Христа. Святі знаходять велику розкіш у ділах і вчинках Божої волі. У спілкування святих віримо у природний спосіб: багато є справ, з якими ми не маємо сили впоратись самостійно, Бог хоче нам допомагати. Церква, що вже прославлена в Небі, прагне і нам передавати радість і любов. Важливо відкриватись на цю любов, яка допомагає вірити й будувати спілкування з ближніми.
Існує спільність благ у Церкві, найважливішим членом якої є Христос. Сопричастя святих має два значення: спільність у святих вчинках «Sancta» (с лат. — «святая») і спільність між святими особами у "sancta". За допомогою Духа Святого Бог бажає, щоб ми змогли стати свідками любові, яку Христос показав на хресті. Досвідчення любові починається тоді, коли ми готові чинити святі вчинки, що полягають у наших відносинах із ближнім, у служінні й безкорисному діянні тим, хто потребує утішення, доброї новини про вічне життя.
Під час піднесення священником Святих дарів на Євхаристії перед Таїнством Причастя важливо бути готовим прийняти "святе святих", будучи самим у стані святості, освячені Божою благодаттю. Потрібно бути освяченому у Таїнстві Покаяння (Сповіді), молитві. Вірні споживають Тіло й Кров Христову, щоб зростати у Сопричасті й передавати Євхаристійну любов цілому світу.
Кайнонія (або койнонія, грец. κοινωνία) — означає «співпричастя», «спільність», «глибоке взаємне спілкування» та «належність до чогось більшого». Ісус Христос через Тіло своє у Причасті допомагає нам ставати кайнонію, єдністю Святого Духа. "Вони постійно перебували в апостольській науці та спільності, на ламанні хліба й молитвах." (Діянн.2:42) Віра вірних є вірою Церкви, яку вона отримала від апостолів, скарбом життя, який помножується, коли починаємо вірити.
"У кожному Таїнстві є присутній Ісус Христос Воскресший, - наголошує о.Міхал, - Ісус прагне допомагати нам переживати Таїнства так глибоко, щоб плоди були видимимі у нашому житті".
Чому вдячність є однією з найважливіших ознак людини, яка зустріла Христа, і чому навіть під час війни ми покликані прославляти Бога? Отець Михайло Станчишин говорить про невдячність як прояв внутрішньої сліпоти й гордині та нагадує: навчити дитину дякувати — означає допомогти їй вирости людиною, здатною творити добро.
Завершуючи цикл катехез про видатних британських католиків, отець Віталій Храбатин у студії Радіо Марія розкриває постать Святого Франциска Асизького через бачення легендарного письменника Г. К. Честертона. Дізнайтеся, чому справжній образ Франциска — це не лише «пташки та квіточки», як віднайти світло у власній темряві та чому бути католиком означає почати думати по-справжньому.
У катехезі на Радіо Марія сестра Наталія Гальцова розкриває духовний зміст свята Преображення Господнього, пояснюючи, чому саме Петро, Яків та Іван стали свідками цієї виняткової події. Також монахиня говорить про символіку гори Тавор, традицію освячення першоплодів, фаворське світло та називає Преображення «малою теофанією» — малим Богоявленням.
Чому Бог так часто повторює людині: «Не бійся, бо Я з тобою», і як страх стає найефективнішим інструментом маніпуляції в сучасному світі? У 22-й катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак пояснює, чому апостол Петро почав тонути не через бурю, а через страх, і проводить паралелі з романом Маргарет Етвуд «Оповідь служниці».
Дізнайтеся вражаючу історію пароха з Арсу — людини, яка ледь закінчила семінарію, але силою молитви, посту та смирення змінила тисячі життів. Як один священник зміг перетворити занедбане село на центр паломництва для всієї Європи, попри відкриту ворожість і навіть фізичні напади диявола?