"Слідуючи думками віруючого англійського письменника Честертона у романі, нагадаємо собі про спасіння душі, за яке маємо боротися задля повної свободи, що дає почуватися нам дитиною Божою і нею реально бути", - запрошує в катехизі о.Віталій Храбатин, референт Пасторально-міграційного відділу Патріаршої курії, наголошуючи, що віра має бути втіленою.
Гілберт Кійт Честертон - мирянин, публіцист, народився у 1874 р. в англіканській родині. У 1904 р. ввійшов до католицької Церкви. Він належав до апологетів, з грец."захист", ті хто, захищали віру, а також здоровий глузд у соціальних справах. Через статті, написані ним, можна побачити тонке почуття гумору, яким був наділений Гілберт.
В одному з написаних творів Честертон підіймає тему власного спасіння і боротьбу за душу через окрему постать, священника. Мова роману не є богословською, але використовуються терміни із можливістю донести суть до кожного. Герой детективного роману - отець Браун, який поруч із поліцією шукає злочинця. Автор представляє головного героя як того, хто уважно молиться, і будучи із парафіянами, вміє слухати. Гілбертон описує події, які є миттю у нашому житті, і часто від певної зустрічі, що відбувається, може багато чого змінитися. Таким чином, Гілберт Честертон говорить про Боже провидіння й важливість уваги навколо нас.
Отець Браун не має поспіху, окрім справи пошуку спасіння душі. "Чи твоя втеча принесе тобі щастя? Чи втікаючи від усіх ти побудуєш своє життя?", - запитання, що ставить отець Браун злочинцю на ім'я Фламбо. Священник у романі не має прагнення здати поліції винуватого та покарати. Він іде, залишивши свою спільноту, щоб шукати і принести надію іншому. "Але сенс є лише тоді, коли ти працюєш для Господа і шукаєш Його, - наголошує отець Віталій, - перш ніж ти виправиш погане, потрібно, щоб ті, хто роблять зло, навернулись і визнали це. Віра повинна бути втіленою. Вона є креативною, творчою, буде бігти за злочинцем поки той не навернеться".
У черговій катехизі монах-кармеліт о. Віталій Козак говорить про внутрішній спротив як духовну силу у протистоянні тоталітарним системам та моральному гніту. Катехит наголошує, що перемога над системою зла полягає не в барикадах, а у здатності залишитися людиною, не дозволяючи злу змінити внутрішні цінності, а це починається зі слова “ні”, сказаного якійсь “невеличкій” несправедливості чи брехні. Таким чином, спротив - це не боротьба проти когось, а боротьба за людяність у власному серці.
Як Бог діє через наші поразки? Як розпізнати своє покликання? І як спільнота може допомогти почути Божий голос? У щирому свідченні в ефірі «Радіо Марія» отець Юрій Голотюк розповідає про свій шлях до священства: про роки, коли Бог був для нього лише «традицією», про глибоку депресію після особистих і професійних невдач та про молитву матері, яка не переставала за нього просити. Історія про те, як Бог може провести людину навіть через найтемніші періоди — до нового життя, служіння і справжнього покликання.
Отець Павло Щука, вікарій парафії Успіння Пресвятої Діви Марії в м.Києві, розпочинає цикл катехиз, присвячених вченню св.Євагрія Понтійського про вісім злих помислів, які приводять людину до гріхів. У даній катехизі розглядаються перші два помисли - черевоугодництво і нечистота.
Як подолати страх перед майбутніми труднощами через довіру до Бога? Що таке Боже Провидіння і як воно діє в житті? Чому надмірний контроль над життям позбавляє нас внутрішнього спокою? Про це у програмі “Катехиза” розмірковує отець-капуцин Віктор Дешук.
Провінційна настоятелька Згромадження Сестер Служниць Святого Духа в Україні с.Марта Пшивара розбирає 41 та 42 псалми як молитву душі, яка переживає велику тугу за Богом. Саме ці псалми можуть стати в нагоді тим, хто проходить через випробування - темну ніч віри.