Отець Роман Братковський з парафії Преображення Господнього Української Греко-Католицької Церкви, лідер харизматичної спільноти "Галилея", продовжує цикл катехиз "Євангеліє Царства". Шоста програма присвячена темі Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа.
У катехизі отець Роман Братковський дає відповідь на питання: що нам дає Воскресіння нашого Господа Ісуса Христа?
Після ж вечора суботи, як зайнялося на світання першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія навідатися до гробу. І ось великий зчинився землетрус, ангел бо Господній зійшов із неба, приступив, відкотив камінь і сів на ньому. Вигляд його був, неначе блискавиця, а одежа, як сніг, біла. Зо страху перед ним сторожа затремтіла й стала, наче змертвіла. Тоді ангел заговорив до жінок, кажучи: “Не бійтесь: знаю бо, що ви шукаєте Ісуса розіп’ятого. Нема Його тут, бо Він воскрес, як ото Сам прорік. Ходіть, гляньте на місце, де Він лежав. (Мт. 28, 1-6)
Жінки ідуть до гробу Ісуса, щоб довершити обряд обмивання тіла, але побачили відкритий гріб і отримали звістку, що Христос воскрес. Ці жінки дорогою розмірковували про те хто б їм відкрив гробницю, але попри розуміння того, що вони самостійно не відкотять важкий камінь, все ж продовжували іти, щоб виконати свій обов'язок. У гробниці жінки зустріли ангела, який сказав: "Ви шукаєте Ісуса мертвого". На жаль, дуже багато християн шукає мертвого Ісуса, вони хочуть постити, плакати і горювати, а коли настає Воскресіння - вони не мають радості і далі продовжують сумувати.
"Ісусова жертва не закінчилась на хресті. Ісусова жертва звершилась у воскресінні! Ми - церква воскреслого Христа! Якщо ми не розуміємо, що таке воскресіння - у нас немає радості, бо турботи цього світу стають важливішими за духовні речі", - наголошує отець Роман Братковський.
Своїм воскресінням Ісус подолав нашу смерть, але часто люди, насправді, не вірять у це. Якщо людина вірить, що Ісус подолав владу смерті, то у неї з'являється надія на воскресіння та віра у перемогу над сатаною.
Ісус помирає у п'ятницю, а воскресає в неділю, і тут виникає питання: де Ісус був у суботу?
В суботу Ісус пішов проповідувати в пекло, тим духам, що знаходяться в темниці. Ісус іде в пекло для того, щоб забрати владу в сатани. Для нас це означає, що смерть і гріх більше не мають влади над людиною. Саме тому людина грішить не тому, що гріх має над нею владу, але тому, що досі має певну прив'язаність до гріха.
Коли ми починаємо усвідомлювати, що Ісус викупив нас з неволі гріха і смерть вже не має над нами влади - ми починаємо радіти. Іноді ми виправдовуємо себе тим, що нібито не можемо не грішити, але насправді, християнин може не грішити. Ми грішимо тільки тому, що досі маємо прив'язаність до гріха.
Воскресіння Ісуса нам дає перемогу над злом, яка є найбільшою перемогою в історії людства. Саме тому, ми повинні проповідувати Добру Новину з радістю, оскільки віримо у смерть і воскресіння Ісуса Христа. Повірити у це можна не розумом, а лише за допомогою Святого Духа. А повіривши - будемо жити як переможці.
Отець Роман Братковський
У катехезі на Радіо Марія отець Матеуш Годик розкриває значення терміну «нова євангелізація» та пояснює, чому Пресвята Діва Марія є найкращим прикладом і заступницею для сучасних християн у справі проповідування віри.
У своїй катехезі сестра Божена Новоселець говорить про конкретний шлях відкриття на Святого Духа, спираючись на Діяння апостолів. Це не лише про віру, а про новий спосіб існування, в якому людина перестає бути «власним спасителем» і починає жити силою Божою.
"Невизначена втрата — це ситуація, коли людина фізично відсутня, але психологічно залишається присутньою. Ми не маємо з нею контакту, не знаємо її долі, але продовжуємо жити з нею в думках, у пам’яті, у серці. Це створює внутрішню напругу, біль і постійне очікування", - отець Олег Саламон, священник Львівської архідієцезії РКЦ, директор Центру духовної психосоціальної, психотерапевтичної допомоги імені о.Генріха Мосінга.
У сьомій катехезі циклу «Людина на межі між Богом та безоднею» отець Віталій Козак продовжує роздуми над ідеологічним і моральним утопізмом, викриваючи його як небезпечне спрощення реальності. Священик показує, чому спроби змінити лише систему не приносять справжнього щастя, якщо не відбувається переміна людського серця.
«Не ставтеся вороже до своїх переживань, а приходьте до Бога такими, якими ви є. Наші внутрішні стани не випадкові», — о. Олександр Халаїм, директор Реабілітаційного центру святого Івана Павла ІІ у Шаровечці на Хмельниччині.