У недільній програмі спілкувалися із сестрами руху Фоколяри: Глорією, Мірою та
Донателлою. Гості розповідали про свято Стрітення, пригадували біблійну сцену принесення маленького Ісуса до Єрусалимського храму та символізм свічок. Саме у цій програмі ви зможете почути свідчення сестер про їхнє покликання.
Сторінка руху у Facebook
Focolare - Фоколаре Україна
Слово Життя. Лютий 2020 року
І вмить батько хлопчини викрикнув крізь сльози: "Вірю, поможи моєму невірству!" (Мр 9,24).
Ісус у супроводі своїх учнів прямує до Єрусалиму. Він почав уже готувати їх до вирішального моменту, коли релігійна влада відкине Його, римляни засудять на смерть і віддадуть на розп’яття, після чого настане воскресіння.Усе це важко збагнути Петрові та іншим, які пішли за Ісусом. Проте Євангеліє від Марка поступово вияснює нам сутність Ісусової місії -- звершити остаточне спасіння людства через неміч страждання. Ісусові на шляху стрічається багато людей і до кожного в його потребах Він стає близьким. Тут бачимо, як Він відповідає на крик про допомогу батька, який просить Його зцілити сина, що має серйозну недугу, ймовірно, епілепсію.Аби чудо сталося, Ісус так само просить дещо у цього батька, а саме мати віру.
І вмить батько хлопчини викрикнув крізь сльози: "Вірю, поможи моєму невірству!"
Відповідь батька, яку той вигукує на повен голос перед юрбою, що зібралася довкола Ісуса, на перший погляд видається суперечливою. Цей чоловік, як часто і ми, переживає слабкість своєї віри, нездатність цілковито покластися на Божу любов, на Його задум щастя для кожного зі Своїх дітей.З іншого боку, Бог виявляє довіру до людини і нічого не робить без її вкладу, без її вільного «так». Він просить нас виконати свою часточку, хоч і невелику: розпізнати Його голос у нашому сумлінні, довіритися Йому і почати любити навзаєм.
І вмить батько хлопчини викрикнув крізь сльози: "Вірю, поможи моєму невірству!"
Значна частина культури, у якій ми перебуваємо, звеличує агресивність у всіх її проявах як переможну зброю для досягнення успіху.Євангеліє ж подає нам парадокс: визнати власні слабкості, обмеження, неміч як вихідну точку для того, щоб увійти в стосунки з Богом і разом із Ним брати участь в одному з найбільших досягнень, яким є універсальне братерство.Ісус усім своїм життям навчав нас керуватися логікою служіння, обирати останнє місце. Це найкраща позиція для перетворення позірної поразки на перемогу, не егоїстичну і ефемерну, а таку, що розділяється з іншими і триває в часі.
І вмить батько хлопчини викрикнув крізь сльози: "Вірю, поможи моєму невірству!"
Віра – це дар, якого ми можемо і повинні настійливо просити, щоб, співпрацюючи з Богом, відкривати шляхи надії для багатьох.К’яра Любіх писала: «Вірити означає відчувати, що Бог нас оберігає і любить, означає знати, що будь-яка наша молитва, слово, крок, чи подія, якою б вона не була, сумною, радісною чи нейтральною, будь-яка хвороба, все, все, все [...] оберігається Богом. І якщо Бог є Любов, то не інакше, як логічним буде відчувати цілковиту довіру до Нього. Тоді матимемо з Ним стосунки настільки близькі, що зуміємо часто розмовляти з Ним, розповідати про свої справи, наміри, чи плани. Кожен із нас може покластися на Його любов із певністю, що Він нас зрозуміє, розрадить, підтримає. [...] "Господи, просімо Його, дай мені залишатися в Твоїй любові. Дай мені й хвилини не прожити без того, щоб відчувати, помічати чи знати через віру чи навіть через досвід, що Ти мене любиш, що Ти нас любиш". І тоді, у такій любові, у її полум’ї, наша віра ставатиме тверда як алмаз, вкрай міцна. Ми не лише віритимемо в любов Бога, але й будемо її явно відчувати в своїй душі і побачимо, як довкола нас діятимуться "чуда"».
Летіція Магрі
Чому вдячність є однією з найважливіших ознак людини, яка зустріла Христа, і чому навіть під час війни ми покликані прославляти Бога? Отець Михайло Станчишин говорить про невдячність як прояв внутрішньої сліпоти й гордині та нагадує: навчити дитину дякувати — означає допомогти їй вирости людиною, здатною творити добро.
Завершуючи цикл катехез про видатних британських католиків, отець Віталій Храбатин у студії Радіо Марія розкриває постать Святого Франциска Асизького через бачення легендарного письменника Г. К. Честертона. Дізнайтеся, чому справжній образ Франциска — це не лише «пташки та квіточки», як віднайти світло у власній темряві та чому бути католиком означає почати думати по-справжньому.
У катехезі на Радіо Марія сестра Наталія Гальцова розкриває духовний зміст свята Преображення Господнього, пояснюючи, чому саме Петро, Яків та Іван стали свідками цієї виняткової події. Також монахиня говорить про символіку гори Тавор, традицію освячення першоплодів, фаворське світло та називає Преображення «малою теофанією» — малим Богоявленням.
Чому Бог так часто повторює людині: «Не бійся, бо Я з тобою», і як страх стає найефективнішим інструментом маніпуляції в сучасному світі? У 22-й катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак пояснює, чому апостол Петро почав тонути не через бурю, а через страх, і проводить паралелі з романом Маргарет Етвуд «Оповідь служниці».
Відчуваєш, що життєві шторми паралізують волю? Страх перед війною, хворобами та невідомістю — це хвилі, які можна подолати лише поглядом у небо! Про те, як віра робить людину «легшою за воду» і дає силу йти назустріч Христу навіть посеред найбільшого розпачу, говорить о. Роман Василів, настоятель храму Святої Анни у місті Борислав Львівської області.