Дивлячись на хрест Ісуса, виникає питання: невже так погано з нами, що потрібно було помирати за нас?
Дуже важливо, щоб ми усвідомлювали, що бачити свій гріх - це також побачити найбільшу Любов, яку людина може пізнати в своєму житті.
Отже, сестра Урсула розкриває нам сутність нашого гріха, його наслідки та Надію, яку нам дає Ісус на Хресті...
І коли ми бачимо Ісуса на Хресті, ми бачимо Бога, який став між нами і гріхом. Щоб цей удар, який гріх наносить нам - не був смертельним ударом. Коли дивимось в очі Ісуса, того Ісуса, який знає правду про нас, які ми залежні від гріха, скільки добра ми не робимо, а зла, бачимо в Його очах відсутність засудження, а є прохання: "Я беру Хрест, вмираю для того, щоб ти жив. Прийми Мою любов, будь ласка, живи. Переміни своє життя!.."
Ісус бере на Себе наслідки нашого гріха...
У катехезі на «Радіо Марія» сестра Люцина та отець Станіслав Свурка розкривають глибоку сутність молитви на вервиці. Вони пояснюють, чому розарій — це не механічна рутина, а жива споглядальна молитва разом із Пресвятою Богородицею, яка перетворюється на джерело сили, миру та Божої благодаті у щоденних випробуваннях.
Як людина втрачає моральні орієнтири? Як зберегти совість там, де правила замінюють правду? Чи можуть слова стати інструментом ідеологічної маніпуляції та моральної деформації людини? Відповіді на ці питання шукаємо разом з босим кармелітом о. Віталієм Козаком у програмі “Катехиза”.
У четвертій катехезі циклу «Псалом до душі» Михайло Сорокін роздумує над покутним псалмом 51. Автор розповідає про реалії Давида, псалмоспівця, у яких важких гріхах він перебував. Також зосереджує свою увагу на Божому милосерді, яке виходить на зустріч грішникові та завжди є більшим за сам гріх.
Отець Григорій Рогацький зосередився на словах зі Святого Письма "Я милосердя хочу, а не жертви" Мт.9,13. Катехит пояснює, що ж означає давати та приймати дар та хто є моїм ближнім .
Отець Віталій Храбатин продовжив ділитись зі слухачами життєвою філософією Гілберта Кім Честертона. Цього разу катехит зосередився на думках письменника про навернення. Сам Честертон був конвертитом, тобто у дорослому житті навернувся до християнства.