У програмі «Захристія» говоримо з релігієзнавицею Ольгою Володимирівною Недавньою про князя Володимира — хрестителя Русі-України, державотворця і постать, яка понад тисячу років залишається важливою для української історичної пам’яті. Чому саме 15 липня Україна відзначає День державності, як у різні часи сприймали Володимира, чи було хрещення насильницьким, і чи може Католицька Церква в Україні вважати себе спадкоємицею Володимирового хрещення?
В ефірі програми «Захристія» голова Державної служби України з етнополітики та свободи совісті Віктор Єленський проаналізував сучасний релігійний ландшафт України, взаємини між ПЦУ, УПЦ, УГКЦ та РКЦ, а також роль церковних лідерів у час війни. Гість також поділився своїм баченням майбутнього українського православ’я, згадав візит святого Папи Івана Павла ІІ до України та пояснив, які кроки, на його думку, необхідні для подолання церковного розділення.
Настоятель парафії Різдва Пресвятої Богородиці у Львові отець Орест Фредина розповів, як 25 років тому майже випадково саме Сихівський храм став місцем зустрічі святого Івана Павла ІІ з українською молоддю. У програмі йшлося про підготовку до візиту Папи, його послання молодим людям, вплив паломництва на розвиток УГКЦ та святкування 25-ї річниці цієї історичної події.
«Було багато перешкод, але Господь провадив нас, і візит святого Папи Івана Павла ІІ до України став подією, яка змінила серця тисяч людей», — згадує єпископ Станіслав Широкорадюк у програмі «Захристія», присвяченій 25-й річниці історичного паломництва Понтифіка до нашої держави. Також Владика ділиться роздумами про пошкодження Великої Успенської церкви Києво-Печерської лаври, порівнюючи радість від освячення нової вежі Саграда Фамілія в Барселоні з болем за українські святині, що потерпають від війни.
У програмі «Захристія» отець Владислав Ігнатюк, представник Донецького екзархату УГКЦ, розповів про життя парафій на сході України під обстрілами, в окупації та серед щоденного болю війни. Під час ефіру йшлося про втрати, віру, мовчання Бога у стражданні людини, а також про екуменізм, який за роки війни став не теорією, а справжнім досвідом єдності.