"Церкві не потрібні ліниві священники. Священник повинен світ перевертати вверх ногами в ім'я Христа", - отець-доктор Богдан Прах

У програмі «Захристія» — розгорнуте інтерв’ю з братом-капуцином, священником Блажеєм Сускою. Це розмова про покликання без романтики: про момент, коли Бог уперше кличе, і про час, коли від цього поклику хочеться втекти. Про дитячі зранення, які не зникають у монастирі, а навпаки — виходять на світло. Про зранення в Церкві, про які багато говорять, але рідко — чесно.

У ранковій катехезі на Радіо Марія отець Ромуальд Загурський, священник з Конотопа, розповів про служіння Римо-католицької парафії на прифронтовій території, про прихисток у храмі під час окупації та про харитативну працю, яка триває досі. Священик поділився, де знаходить сили серед виснаження війни, наголошуючи: «Адорація і спорт рятують мене — це простір, де я знову знаходжу мир у серці».

У програмі «Захристія» релігієзнавиця Людмила Филипович проаналізувала історичну зустріч Папи Лева XIV і Вселенського Патріарха Варфоломія, приурочену до 1700-ліття Нікейського собору. В ефірі ми поговорили про спільні богослужіння, символічні жести, зміст підписаної декларації та можливі етапи екуменічного діалогу після цієї події.

У програмі «Захристія» ми говоримо з майстром народної вишивки Юрієм Мельничуком про моду на автентичність, національне пробудження та справжню символіку української сорочки. Чому вишиванка — це не просто одяг, а оберіг, мова орнаментів і тихе свідчення нашої духовності? І чи можна читати сорочку як книгу — за її квітами, ягодами, хрестами та кольорами?

В ефірі Радіо Марія — священник, який співає, автор, який молиться піснею. Отець Валерій Сиротюк — український священник, поет і композитор, виконавець, який сміливо робить крок назустріч молодому слухачеві. Через навушники — до розуму, через ритм та сучасний звук — він шукає шлях до серця, туди, де ще здатен відгукнутися справжній дзвін душі. В цій програмі Отець Валерій презентує свій новий пісенний проєкт. У програмі звучить твір “DIN DON”, і автор переконує, що ця пісня може лунати у християнській спільноті, у клубній танцювальній залі або в навушниках студента — як молитва, що набуває ритму життя.