Документ з Ватикану про Співвідкупительку

Проблематика віровчення триває понад тисячу років. В католицькій Церкві є різні титули Божої Матері. У народі, а інколи і серед богословів, можна почути титул Співвідкупителька. Другий Ватиканський Собор вживає титули Посередниця, Мати благодаті або Мати віруючих. Усі титули потребують правильного пояснення задля їхнього вживання. На початку XIX-XXст. Римські Папи починають вживати титул Співвідкупителька (за лат. «Coredemptrix» у певному значенні) у своїх промовах чи катехизах, як Тої, Хто стояла під хрестом, співстраждала. Але відкупитель світу є один - Ісус Христос. 
На сьогодні ми маємо затверджені чотири догмати про те, що Діва Марія є:

1. Богородиця 
2. Преснодіва
3. Непорочна зачата
4. Внебовзята (Успіння за східним обрядом)

Рух Vox Populi Mariae Mediatrici у середині XXст. почав збирати петиції про затвердження п'ятого догмату про Діву Марію як співвідкупительку. Голова конгрегації віровчення, відомий богослов та кардинал-префект на той час, Йозеф Райценгер, у 1996р. на зустрічі разом із представниками руху Vox Populi з'ясували, що титул Співвідкупителька з богословської та біблійної точки зору не є властивим до Діви Марії. 
"Що може бути більшим за титул Богородиці, що Вона є Мати Божа", - о.Петро згадує Папу Франциска, який говорив про вшанування Діви Марії.