В катехезі з отцем Петром Балогом говоримо про Халкідонський собор 451 р. і розбираємо визначення віри Халкідонського собору, саме в христологічній частині
Халкідо́нський собо́р — четвертий Вселенський собор, скликаний за проханням римського імператора Маркіана та за згоди папи Лева I в Халкідоні (сучасний Кадикой, район Стамбула) у 451 році, з приводу єресі Євтихія — монофізитства. Євтихій навчав, що у Христі лише одна природа — божественна, а не подвійна (божественна та людська) і таким чином на хресті страждав не богочоловік, а сам Бог.
Отже, текст визначення віри Халкідонського собору, саме в христологічній частині, звучить так:
"Йдучи за святими отцями, ми всі однодумно вчимо сповідувати єдинородного і одного, і того Самого Сина, Господа нашого Ісуса Христа, досконалого в Божестві та досконалого в людинності; істинного Бога та істинну людину, котра складається з розумної душі та тіла, Єдиносущного Отцю щодо Божества і Єдиносущного нам, щодо людинності, у всьому подібного нам, крім гріха; перед віками народженого з Отця щодо Божества, в останніх же часах народженого ради нас і ради нашого спасіння з Марії Діви Богородиці щодо людинності; одного й того Самого Христа Господа - Сина Єдинородного ми повинні визнавати в двох природах: без змішання, без зміни, без поділу, без розз'єднання. Ніколи не була знищена єдністю різниця між природами, але були збережені характерні особливості обох природ, які зійшлися в одній особі та в одній іпостасі. Не можна ділити чи роз'єднувати Його на дві особи, тому що є один і той самий Єдиний Христос - Єдинородний Син, Бог Слово і Господь Ісус Христос згідно з тим, що колись пророки про Нього говорили і Сам Ісус Христос нас повчив і символ отців нам передав".
Цей текст став синтезом цілої Христології.
Про самопрезентацію Бога у світлі Воскресіння Христа розповідає отець Олександр Могильний - священник парафії Матері Божої Ангельської у м. Вінниці.
Про явлення учням воскреслого Христа розповідає теолог-бібліст, священник Львівської архидієцезії Римсько-Католицької Церкви, викладач біблійних дисциплін в інституті Святого Томи Аквінського, автор книги "Світ Біблії: подорож батьківщиною Ісуса Христа", отець Володимир Кусьнєж.
Як Воскреслий Ісус Христос вказує на Євхаристію, та що дозволяє побачити живого Христа, запрошує особливо звернути увагу та сповнити серце "вогнем" духа у катехизі о. Марек Рудзь, настоятель парафій Пресвятої Трійці у смт. Ставище, Успіння Пресвятої Діви Марії у смт. Рокитне та Внебовзяття Пресвятої Діви Марії у місті Тетіїв Київської області.
"Маємо сім таїнств Церкви, і більшість вірян добре розуміє значення Хрещення, Сповіді чи Євхаристії. Але, з мого досвіду катехизації, саме Миропомазання нерідко залишається «найменш зрозумілим»", - брат-капуцин Леонід Міхалець, священник РКЦ, парафії Пресвятого Серця Ісуса у м. Красилові Хмельницької обл.
Якою є роль Ангелів в історії спасіння? Чого вчать нас Ангели-провісники нової мандрівки, проголошуючи істину таємниці Воскресіння? Похиляючись над Євангелієм, роздумуємо разом із с. Юлією Заводовською із Згромадження Сестер від Ангелів м. Вінниця.