Слухати Радіо

11:00

Житія святих

В ефірі

Катехиза

12:00

Ангел Господній

12:20

Хресна Дорога

13:00

Св.Літургія з храму Успіння Пресвятої Богородиці (Страдч)

14:00

Денний ефір

15:00

Коронка до Божого Милосердя

15:40

Дитяча катехиза

16:00

Катехиза

16:45

Дитяча молитва

17:00

Дитяча катехиза

17:10

Новини

17:20

Голос народу, голос Божий

17:45

Літургія годин (Бревіарій)

18:00

Св.Літургія з Катедри св. Олександра (Київ)

19:00

Молитовна лінія

20:00

Св.Літургія з Конкатедрального собору св.Софії (Житомир)

21:00

Вечірній ефір

22:00

Катехиза

22:40

Духовні читання

Милосердя. Ісус співчував людям у випробуваннях і нам заповідав діяти так само, - отець Віталій Храбатин

Милосердя в соціальній доктрині церкви. Катехизу проводить референт зовнішніх відносин Пасторального Міграційного відділу Патріаршої курії УГКЦ, отець Віталій Храбатин.
Неодноразово християн звинувачують у надмірному милосерді, немов би це прояв слабкості. Але ж апостол Павло позиціонує у своїх листах Християн, як військових в обладунках, які володіють силою. Річ у тім, що милосердя - це одна зі сторін Бога, - розповідає отець Віталій Храбатин.

Біль може перекрити милосердя. Якщо подивитися на старі ікони то побачите, що руки Ісуса Христа не стиснуті в кулаки, а завжди розкриті, як прояв милосердя до всіх. Часто людина, переживаючи біль, звертає увагу тільки на неї та забуває про співчуття.

Милосердя має різні обличчя щодо кожної ситуації. Хтось сьогодні переживає біль втрати близької людини. Прошу вас пам'ятати, що й ми у свій час покинемо цю землю. Зауважу, що біль егоїстична та зосереджує увагу тільки на собі. Здається, що немає радості життя і немає того, хто б утішив. Саме це відчуття відсутності утішителя закликає нас зосередитися на Ісусі Христі, який пережив усі болі. Запитайте себе, як би хотів ваш рідний, який помер, щоб ви прожили цей день та цей час? Чи хотів би він, щоб ви страждали?

Ісус закликає нас відповідати на болі так, як Він це робив. Ви мусите перейти цю темну долину з Богом, як про це пише псалмоспівець: "Господь мій пастир...."

ПСАЛОМ 22
- Господь то мій Пастир, тому в недостатку не буду, 
на пасовиськах зелених оселить мене, на тихую воду мене запровадить! 
- Він душу мою відживляє, провадить мене ради Ймення Свого по стежках справедливости. 
- Коли я піду хоча б навіть долиною смертної темряви, то не буду боятися злого, бо Ти при мені, Твоє жезло й Твій посох вони мене втішать! 
- Ти передо мною трапезу зготовив при моїх ворогах, мою голову Ти намастив був оливою, моя чаша то надмір пиття! 
- Тільки добро й милосердя мене супроводити будуть по всі дні мого життя, а я пробуватиму в домі Господньому довгі часи!
--------------------------------------------------------------
Милосердя - це заклик до навернення в умовах війни. Ця ситуація запрошує нас відкрити очі на навколишніх, сусідів та нужденних.

Милосердям формується спільнота. Бог закликає нас бути активними її представниками.

Я б хотів, щоб сьогодні ми подивилися на своє життя як на велику книгу вдячності розпочинаючи з тих, хто проявив до нас милосердя. Згадаймо сьогодні всіх, хто нам проявив співчуття. Просімо сьогодні дару милосердя і для себе.

Референт зовнішніх відносин Пасторального Міграційного відділу Патріаршої курії УГКЦ, отець Віталій Храбатин.

Слухати програми про милосердя





Що важливіше: зовнішня безпека чи внутрішня свобода?

Що важливіше: зовнішня безпека чи внутрішня свобода?

У новій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак, монах-кармеліт, роздумує над тоталітаризмом, приниженням людської гідності та вибором між зовнішньою безпекою і внутрішньою свободою, звертаючись, зокрема, до роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці». Що для нас важливіше — безпека чи свобода, комфорт чи правда, спокій чи совість — і чи залишається в людині простір свободи навіть тоді, коли здається, що все навколо вже підкорене?
2026-09-02 00:00:00
"З вірою в Духа Святого!.. ми пізнаємо життя, яке є в присутності Бога", - о.Міхал Бранкевич

"З вірою в Духа Святого!.. ми пізнаємо життя, яке є в присутності Бога", - о.Міхал Бранкевич

До роздумів про правду та надію на вічне життя в новому небі й на новій землі запрошує у цій катехизі, що завершує цикл «Символ віри», о. Міхал Бранкевич, духовний наставник Дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater». Він звертає нашу увагу на допомогу та дію Святого Духа, який переконує нас і дає можливість переживати віру свідомо й глибоко.
2026-09-01 00:00:00
Ангели і діти: початок навчального року

Ангели і діти: початок навчального року

«Якщо я молюся, я переживаю за цю дитину», — зауважує у катехизі с. Юлія Заводовська зі Згромадження Сестер від Ангелів у м. Вінниці та заохочує батьків і тих, хто навчає у закладах освіти: «Наслідуймо ангелів-охоронців, які допомагають і оберігають. Покликання вчителя — провадити дитину до Бога, помічаючи її маленькі вчинки та реагуючи на певні ситуації».
2026-08-31 00:00:00
Сповідь Святого Августина: "Через самопізнання він усвідомлює, що пізнає Бога", - о.Олег Кіндій

Сповідь Святого Августина: "Через самопізнання він усвідомлює, що пізнає Бога", - о.Олег Кіндій

«Той, хто зумів пояснити, у чому полягає природа Божої ласки, описує на фізичному рівні, як він тілесно переживав біль і гріхи, у яких упізнав розпусних подруг. Але разом із тим з’являється стриманість, у якій він побачив Пресвяту Діву Марію», — про Боже провидіння у книзі «Сповідь» святого Августина говорить у своїй катехизі отець Олег Кіндій, священник парафії святих Володимира та Ольги УГКЦ, викладач богослов’я Українського католицького університету у Львові.
2026-08-28 00:00:00
Три вороги християнина, - катехеза о. Олексія Самсонова

Три вороги християнина, - катехеза о. Олексія Самсонова

Християнська традиція говорить про трьох головних ворогів духовного життя - світ, плоть і диявол, однак ці поняття важливо правильно розуміти. Світ - це не Боже творіння, яке є добрим, а спосіб мислення, що ставить на перше місце успіх, гроші, комфорт, престиж і людське визнання, змушуючи людину жити так, ніби Бога немає. Плоть - це не людське тіло, а наша поранена гріхом природа, яка схиляє нас ставити власні бажання вище за правду, любов і Божу волю. Саме тому Отці пустелі вчили не боротися з тілом, а приборкувати пристрасті, вчитися посту, стриманості, смиренню та внутрішній свободі. Святий Антоній Великий, авва Мойсей, Макарій та інші пустельники добре знали, що справжня духовна боротьба починається не з осудження світу навколо, а з чесного погляду на власне серце.
2026-08-28 00:00:00