Гордість була первісним гріхом ангелів і людей. І сьогодні гордість також не дає людям наблизитися до Бога. «Бог противиться гордим, а смиренним дає благодать» (Як 4,6).
Ісус каже: «А для тих, які надіються на себе, ніби вони праведні й за ніщо мають інших, розповів таку притчу: Два чоловіки ввійшли до храму помолитися: один фарисей, а другий митник. Фарисей, ставши, про себе так молився: Боже, дякую Тобі, що я не такий, як інші люди, — грабіжники, несправедливі, перелюбники, або як оцей митник; я пощу двічі на тиждень, даю десятину з усього, що надбаю. А митник, здалека стоячи, не смів навіть очей звести до неба, але бив себе в груди, промовляючи: Боже, будь милосердний до мене, грішного! Кажу вам, що цей повернувся до свого дому оправданий більше, ніж той, бо кожний, хто підноситься, — буде понижений, а хто себе понижує, — піднесений буде!»
(Лк 18,9–14).
Самозречення
«Хто хоче йти за мною», — каже Ісус. Я настільки принизився і зрікся себе, що більше нагадую черв’яка, ніж людину. Я прийшов у світ, лишень щоб обійняти Хрест. Я виростив його у своєму Серці і змалку любив його. Все своє життя я прагнув його, ніс з радістю і волів його більше, ніж усіх благ неба і землі. І не було Мені спокою, поки Я не помер у його божественних обіймах.
Тож коли хто хоче йти за Мною, приниженим і розіп’ятим, той нехай так як Я хвалиться тільки убогістю, приниженнями і стражданнями Мого Хреста і зречеться самого себе. Геть із товариства друзів Хреста усіх тих, які несуть гордовито хрест! Геть мудрих цього світу, інтелектуалів і надутих вільнодумців, які бозна що думають про свої таланти і розум! Геть тих велемовних балакунів, що лишень зчиняють багато галасу і не дають іншого плоду крім марнославства! Геть зарозумілих святош, які всюди носять бундючність гордого люцифера — «Я не такий як інші!» — які не слухають жодних докорів без вибачень, не залишають жодного нападу без відповіді, не дають себе ніколи принизити, не возносячись! Стережіться приймати у ваше товариство манірних чутливих людей, які бояться навіть уколу голки, які від найменшого болю кричать і скаржаться, які ніколи не брали на себе жодної покути, але дуже спритно навчилися ховати свою манірність і брак умертвлення за поклонінням моді.
Які настанови маємо втілити задля добрих плодів у новому році Господньому та що означає вшанування Пресвятого Серця? Про початок року 2026, присвяченого Римо-Католицькою Церквою Серцю Ісуса Христа в Україні поділився в ефірі єпископ помічник Києво-Житомирської дієцезії Олександр Язловецький.
30 січня минає чотири роки від призначення отця Павла Вишковського настоятелем костелу Святого Миколая. За цей час парафія пройшла непростий, але плідний шлях, на якому чітко видно дію Бога. У розмові в програмі «Не випадково!» отець Павло ділиться тим, як Господь провадив його у служінні на благо спільноти, якою є його особиста молитва та що стало вирішальним у процесі передачі приміщення костелу парафії після понад тридцяти років боротьби - на користування упродовж наступних 50 років.
"Любов - це атмосфера, у якій ми були сотворені і до якої покликані. Зробімо все, щоб наша молитва стала справжньою зустріччю з Господом Богом", - о. Віктор Матушевський, екзорцист Київсько-Житомирської дієцезії, настоятель парафії Христа Царя Всесвіту у м.Києві.
"Не дати дияволу знищити Божий образ в нас, - закликає о.Олександр Халаїм, директор Реабілітаційного центру святого Івана Павла ІІ у Шаровечці на Хмельниччині, - пам'ятати на кожен день, що у кожному нашому кроці є присутуній Господь, і ми маємо діяти та пройти увесь шлях з гідністю, навіть коли війна намагається усе стерти".
"Якщо ми не зростатимемо духовно, підсилюючи особисту молитву, ми не встигнемо досвідчити перемін у часі, що швидко минає", - брат францисканець о.Андрій Немченко, настоятель парафії Святого Франциска Ассізського у м.Києві.