Слухати Радіо

18:00

Св.Літургія з Катедри св. Олександра (Київ)

В ефірі

Молитовна лінія

20:00

Заклик до Бердичівської Богородиці (Наживо)

21:00

Вечірній ефір

22:00

Катехиза

22:40

Духовні читання

23:00

Слово на кожен день

23:50

Літургія годин (Бревіарій)

00:00

Розарій

00:30

Катехиза

01:10

Розмова з екзорцистом

01:40

Духовні читання

02:00

Катехиза

02:50

Біблійні читання

03:00

Меса

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

05:00

Молитва

06:00

Дитяча катехиза

Єрусалим - місто, яке стало першим свідком Воскресіння Христового

«Правду кажу тобі: сьогодні ж ти будеш зі Мною в раю». Луки 23:43. Що спільного між Гробом Господнім та Едемом? На запитання відповідає отець Гжегож Вавжиняк, настоятель парафії Святого Івана Павла ІІ, РКЦ, м. Рівне.

Цього разу, поговоримо про Єрусалим - місто, що стало першим свідком Воскресіння Христового. Там, до сьогодні, існує пустий гріб де було поховано тіло Ісуса Христа. Тисячі паломників приходять туди щороку для вшанування Спасителя. Сам факт існування Гробу Господнього демонструє, що наше спасіння має конкретне місце.

Голгофа перекладається як череп-місце, а послання до Євреїв підтверджує, що це місце знаходиться за мурами Єрусалиму. Згідно єврейських звичаїв, покарання злочинців не можна було здійснювати в місті. В Євангелії читаємо, що після смерті тіло Ісуса поховали в новому гробі, видовбаному в скелі.

Голгофа згадується у всіх чотирьох Євангеліях:

Від Матвія 27:33-34 "І, прибувши на місце, що зветься Голгофа , цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина…"

Від Марка 15:22 "І Його привели на місце Голгофу, що значить Череповище".

Від Луки 23:33 "А коли прибули на те місце, що звуть Череповище, розп'яли тут Його…".

Від Івана 19:17 "І, нісши Свого хреста, Він вийшов на місце, Череповищем зване, по-гебрейському Голгофа".

Отець Гжегож Вавжиняк - настоятель парафії Святого Івана Павла ІІ, м. Рівне. 

Слухати інші програми
Марія — Зірка нової євангелізації

Марія — Зірка нової євангелізації

У катехезі на Радіо Марія отець Матеуш Годик розкриває значення терміну «нова євангелізація» та пояснює, чому Пресвята Діва Марія є найкращим прикладом і заступницею для сучасних християн у справі проповідування віри.
2026-04-17 00:00:00
П’ять кроків до життя в Дусі Святому: як перестати рятувати себе самому

П’ять кроків до життя в Дусі Святому: як перестати рятувати себе самому

У своїй катехезі сестра Божена Новоселець говорить про конкретний шлях відкриття на Святого Духа, спираючись на Діяння апостолів. Це не лише про віру, а про новий спосіб існування, в якому людина перестає бути «власним спасителем» і починає жити силою Божою.
2026-04-16 00:00:00
Невизначена втрата: як знайти опору в Бозі посеред невідомості

Невизначена втрата: як знайти опору в Бозі посеред невідомості

"Невизначена втрата — це ситуація, коли людина фізично відсутня, але психологічно залишається присутньою. Ми не маємо з нею контакту, не знаємо її долі, але продовжуємо жити з нею в думках, у пам’яті, у серці. Це створює внутрішню напругу, біль і постійне очікування", - отець Олег Саламон, священник Львівської архідієцезії РКЦ, директор Центру духовної психосоціальної, психотерапевтичної допомоги імені о.Генріха Мосінга.
2026-04-16 00:00:00
Ідеологія як спокуса простих рішень: де ховається справжня проблема людини

Ідеологія як спокуса простих рішень: де ховається справжня проблема людини

У сьомій катехезі циклу «Людина на межі між Богом та безоднею» отець Віталій Козак продовжує роздуми над ідеологічним і моральним утопізмом, викриваючи його як небезпечне спрощення реальності. Священик показує, чому спроби змінити лише систему не приносять справжнього щастя, якщо не відбувається переміна людського серця.
2026-04-15 00:00:00
Богослов'я на межі внутрішніх станів людини

Богослов'я на межі внутрішніх станів людини

«Не ставтеся вороже до своїх переживань, а приходьте до Бога такими, якими ви є. Наші внутрішні стани не випадкові», — о. Олександр Халаїм, директор Реабілітаційного центру святого Івана Павла ІІ у Шаровечці на Хмельниччині.
2026-04-14 00:00:00