Слухати Радіо

21:00

Вечірній ефір

В ефірі

Катехиза

22:40

Духовні читання

23:00

Слово на кожен день

23:45

Літургія годин (Бревіарій)

00:00

Розарій

00:30

Катехиза

01:10

Католицька енциклопедія

01:40

Духовні читання

02:00

Катехиза

03:00

Меса

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

05:00

Молитва

06:00

Дитяча катехиза

06:20

Голос народу, голос Божий

07:00

Меса

07:40

Дитяча катехиза

08:00

Святий дня

Єрусалим - місто, яке стало першим свідком Воскресіння Христового

«Правду кажу тобі: сьогодні ж ти будеш зі Мною в раю». Луки 23:43. Що спільного між Гробом Господнім та Едемом? На запитання відповідає отець Гжегож Вавжиняк, настоятель парафії Святого Івана Павла ІІ, РКЦ, м. Рівне.

Цього разу, поговоримо про Єрусалим - місто, що стало першим свідком Воскресіння Христового. Там, до сьогодні, існує пустий гріб де було поховано тіло Ісуса Христа. Тисячі паломників приходять туди щороку для вшанування Спасителя. Сам факт існування Гробу Господнього демонструє, що наше спасіння має конкретне місце.

Голгофа перекладається як череп-місце, а послання до Євреїв підтверджує, що це місце знаходиться за мурами Єрусалиму. Згідно єврейських звичаїв, покарання злочинців не можна було здійснювати в місті. В Євангелії читаємо, що після смерті тіло Ісуса поховали в новому гробі, видовбаному в скелі.

Голгофа згадується у всіх чотирьох Євангеліях:

Від Матвія 27:33-34 "І, прибувши на місце, що зветься Голгофа , цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина…"

Від Марка 15:22 "І Його привели на місце Голгофу, що значить Череповище".

Від Луки 23:33 "А коли прибули на те місце, що звуть Череповище, розп'яли тут Його…".

Від Івана 19:17 "І, нісши Свого хреста, Він вийшов на місце, Череповищем зване, по-гебрейському Голгофа".

Отець Гжегож Вавжиняк - настоятель парафії Святого Івана Павла ІІ, м. Рівне. 

Слухати інші програми
«Утопія без Бога: рай, що стає бездушним»

«Утопія без Бога: рай, що стає бездушним»

Отець Віталій Козак, монах-кармеліт, у дев’ятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом та безоднею» розмірковує над темою «Утопія без Бога». Священник показує, як спроба збудувати досконалий світ без слабкості, благодаті та покаяння перетворює його на холодну й стерильну систему.
2026-05-06 00:00:00
Міць у слабкості: як біль стає вчителем нашого життя

Міць у слабкості: як біль стає вчителем нашого життя

Біль — це досвід, якого ніхто не прагне, але від якого ніхто не застрахований. Чи може він бути чимось більшим, ніж просто стражданням? У межах циклу передач «Міць слабкості» сестра Тетяна Богославець досліджує природу болю, його захисні функції та духовний сенс. Ви дізнаєтеся, як розпізнати сигнали свого тіла й душі, чому важливо не ігнорувати страждання та як перетворити власний біль на молитву і шлях до Бога.
2026-05-06 00:00:00
Відшкодування за гріхи як дорога до миру: послання Фатіми сьогодні

Відшкодування за гріхи як дорога до миру: послання Фатіми сьогодні

Отець Станіслав Свурка у катехезі на хвилях Радіо Марія розкриває глибину фатімського заклику до відшкодування за гріхи, як шляху до справжнього миру. Священник наголошує на силі Євхаристії, адорації та живої присутності з Христом, яка перемінює серце людини і світ.
2026-05-05 00:00:00
«Страх ізолює від Бога», - єпископ Микола Лучок

«Страх ізолює від Бога», - єпископ Микола Лучок

Чи часто ви відчуваєте, що страх керує вашими рішеннями? Страх майбутнього, страх помилки або страх бути відкинутим. Єпископ-ординарій Мукачівської дієцезії Микола Лучок пропонує причинно-наслідковий підхід до розуміння страху, допомагаючи знайти шлях до справжньої внутрішньої свободи.
2026-05-04 00:00:00
"Дочка присяги: любов у серці її дозрівала", - с.Марта Пшивара

"Дочка присяги: любов у серці її дозрівала", - с.Марта Пшивара

Легко засуджувати когось, наприклад жінку, яка залишає чоловіка-воїна. Але чи намагалися її зрозуміти, що є причиною цього? У продовження циклу катехиз про біблійних жінок з родоводу Ісуса разом з с.Мартою Пшиварою, провінційною настоятелькою Згромадження Сестер Служниць Святого Духа в Україні, знайомимось з історією тієї, про яку писання говорить як "гріх Давида", але вона не є гріхом, який вчинила, вона виявляється тою, на яку Бог дивиться з любов'ю, - її ім'я Ветсавія.
2026-05-01 00:00:00