Отець Микола Бєлічев, маріанин, головний редактор журналу "Слово між нами" Римо-Католицька парафія Святого Сімейства м. Харків.
"Кожен окремо має практикувати сповідь, піст, вчинки милосердя в інтенції покаяння за гріхи свого народу. Потім усі разом, як країна маємо розпочати з нуля свій християнський шлях".
До Харкова повернулося багато людей, працюють супермаркети та магазини. Обстріли міста, як російська рулетка - не знаєш куди прилетить. Нещодавно був обстріл і біля супермаркету загинули люди, які не встигли добігти до сховища в метро, - розповідає отець Микола Бєлічев.
Такої кількості Божих знаків та чудес, як під час війни, я не бачив ніколи. Люди проявили себе і здуже приємної сторони.
Бог нас сьогодні закликає до навернення. Коли була Ілловайська трагедія то в Харкові тривали пінні вечірки, люди розважалися. І тоді я зрозумів, що має бути щось набагато гірше, щоб пробудити цей народ. Сьогодні ми нарікаємо на деякі Європейські країни, що вони повільно нам допомагають, але вони діють так, як і ми в 2014 році та після того. Сьогодні не видно навернення. Перший шок пройшов і люди повернулися до звичайного життя.
Кожен із нас має нести відповідальність за чесну працю, як громадянин та християнин. Кожен окремо та всі разом.
Швидкість кінця війни залежить від нашого навернення. На початку війни проти російської агресії об'єдналися грішні та святі, а сьогодні ця спільність починає спадати. Нам бракує спільності в проповіді навернення. Якщо кожен не почне робити то нічого не зміниться. У нас під обстрілами немає проблем із молитвою Розарію посеред ночі.
Кожен окремо має практикувати сповідь, піст, вчинки милосердя в інтенції покаяння за гріхи свого народу. Потім усі разом, як країна маємо розпочати з нуля свій християнський шлях.
У сімнадцятій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак розмірковує над тим, як тоталітарні системи поступово підкорюють людину не лише силою, а й через зміну її мислення та цінностей. Відштовхуючись від роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці», священник показує, чому самоцензура й постійний внутрішній страх можуть стати ефективнішими за будь-який зовнішній примус.
Чи може Церква змінювати свої правила? У чому різниця між Догматом та звичаєм? Отець Петро Балог в ефірі Радіо Марія розтлумачує поняття «живої традиції», пояснює суть літургійних реформ Другого Ватиканського собору та застерігає від небезпеки схизми через надмірний прихильність до форми.
О. Олександр Кушта говорить про теологію тіла на основі праці св. Йоана Павла II. Священник пояснює концепцію первісної невинності, стверджуючи, що людська статевість є божественним даром і невід’ємною частиною нашої ідентичності, а не просто соціальною роллю.
Юлія Берт ділиться особистими спогадами про зустрічі зі св. Йоаном Павлом ІІ під час Всесвітніх днів молоді та апостольського візиту до України
Військовий капелан, священник Римсько-католицької церкви отець Віталій Новак ділиться особистим досвідом служіння серед українських захисників, розповідаючи, де знаходить Бога посеред війни, як переживає втрати побратимів, і що допомагає йому не втрачати надії. Священник пояснює, чому підтримка військових є спільною відповідальністю кожного, та наголошує, що покликання християнина навіть у найтемніші часи — стояти на сторожі миру.