Молитовна лінія
Св.Літургія з Катедри св. Олександра (Київ)
Катехиза
Царице Неба
Розарій
Літургія Східний обряд
Пісня Перемоги
Коронка до Божого Милосердя
Молитовна лінія
Дитяча катехиза
Обережно, магія!
Дитяча молитва
Дитяча катехиза
Розарій
Літургія годин (Бревіарій)
Св.Літургія з костелу св. Станіслава єпископа та мученика (Городок)
Молитовна лінія
Заклик до Бердичівської Богородиці (Наживо)
Вечірній ефір
Катехиза
Минулого разу ми вже торкнулися першого блаженства - «блаженні вбогі духом». Але сьогодні давайте пригадаємо всі блаженства, адже, згідно з євангелістами, саме з них Ісус розпочав свою публічну проповідь. Він вийшов на гору, і коли навколо нього зібралися люди, щоб послухати, Він почав навчати. Це повчання про Царство Небесне, про його суть, про те, що є важливим і що потрібно зробити для його осягнення.
Часом їх називають заповідями блаженства, але це не зовсім заповіді. Це, скоріше, проголошення, така собі «конституція» громадян Царства Небесного:
Ми вже говорили, що «блаженство» - це, по суті, бути щасливим. Тобто Ісус називає цих людей щасливими. Церква уточнює, що це щастя пов’язане з вічною радістю, це щастя тих, хто перебуває в Царстві Небесному, хто отримав повне єднання з Богом.
Якщо людина зосереджується лише на дочасних, навіть дозволених приємностях, вона починає страждати. Її життя поступово руйнується. Візьмемо простий приклад - солодке. Ми любимо його, і, якщо вживати в міру, це приємність, яка не шкодить. Але коли людина переживає труднощі чи депресію і починає компенсувати собі потребу в щасті, занадто вживаючи солодке, це згодом впливає на її здоров’я. Виникають проблеми із серцем, зайвою вагою, і вона може серйозно захворіти, що може призвести до трагічних наслідків. Так відбувається з кожною тимчасовою приємністю.
Духовний отець Вищої Духовної семінарії у Ворзелі, Києво-Житомирської дієцезії РКЦ, Григорій Рассоленко
Слухати інші програми