В передачі "Запилена святість" говорили про захоплення Кіріят-Сеферу в контексті духовної війни, де обіцяна земля є символом мого серця. За що воюємо? Якою є стратегія перемоги? Безодня значень, яка стоїть за кожним словом Письма. Неочікувані трактування. Пошук себе в Слові. Це все - в передачі "Запилена святість".

Протягом двох місяців вся країна і народ були втягнені у вир подій, боротьби і насильства. Сторони добра і зла настільки чітко окреслилися в моїй уяві, що разом з фейсбуком почав радіти смерті "беркутівця". І аж тоді згадав слова Солженіцина, що межа добра і зла проходить крізь наші серця. Можна боротися за добро і залишатися на стороні зла, радіючи помсті. Про це відверто в передачі "Точка відліку" з теологом Олександром Доброєром.
 

 В повсякденному житті ми говоримо: "я мушу...", ми чули ці слова з дитинства. Часто наше життя складається з цих багаточисельних "мушу". І нам ніколи не приходила думка, що за будь-якою дією стоїть наша (моя) потреба, і тому ніхто нічого не мусить. Парадокс? Про це в передачі "У ваших намірах" ми говорили з отцем Міхалом Бранкевичем.

Про сенси "Єврореволюції", інтелектуальний потенціал Майдану, роль і завдання інтелектуалів в буремні часи говорив філософ Сергій Дацюк.

В передачі "Запилена святість" продовжуємо розважати над книгою Судей. В завоюваннях Ізраїля шукаємо сенсів для свого життя, досліджуємо тактику і стратегію духовної війни, одночасно знайомлячись з принципами читання Святого Письма.
 

В "Школі лідерства" ми сягаємо теології духовності, метою якої є досконалість людини, її святість. Ця наука має три типи дерел: теологічні (Біблія та наука отців Церкви), духовні (святі минулих епох, їхні твори та життя) та живі джерела (особливі місця Божої присутності). Про це навчав отець Олег Кондратюк в передачі "Школа лідерства".

В 92 році, по здобуттю Україною незалежності, люди були спраглі Слова Божого, і відповіддю на це став приїзд до Києва легендарного проповідника і євангеліста Біллі Грема, на зустріч до якого зібралось 155 000 осіб. Цю зустріч з вірними організовував Григорій Іванович Комендант, лідер євангельських християн України, президент Українського біблійного товариства, член Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій. Людина, яка спілкувалась з багатьма чинними президентами, яка вхожа в їх довіру і має вплив, як духовний лідер. То ж в програмі «Рецепти життя» пастор Григорій розповідав про вплив духовних лідерів на президентів, про знаки часу і події сьогоднішні, про те, чим закінчаться сучасні протистояння в Україні.  
 

В денній катехизі отець Патрік Оліх розпочав огляд життя Авраама, першого патріарха. Життя людини, яка стала батьком всіх віруючих розпочалося від смертей брата і отця, безплідності жінки. Для багатьох - це кінець, але для Авраама це був лише початок...

Про це ми говорили в передачі "Виховуємо генія разом" з паном Олександром Губенком, кандидатом психологічних наук, головним редактором журналу "Обдарована дитина", розглядаючи стратегію "парасольки", коли батьки за всяку ціну намагаються захистити своїх дітей від усіх труднощів "парасолькою" своєї турботи.

Прогресивний священик з села Голозубинці (Дунаєвецького району Хмельницької області) отець Олександр КОЦЮР розповідає історію свого покликання, байкерських заїздах, пристрасті до музики, служінні в Самарі і особливих відношеннях з молоддю!

Його Преосвященство Станіслав ШИРОКОРАДЮК побував у програмі "Архіпастир ВІДПОВІДАЄ" і відповів на нагальні питання, що переживають українці..."Україна переживає лише часткове пробудження.Більшість українців ще спить, хоча і незадоволена.Народ має тільки виграти, щоб жити в нормальній правовій державі..."

Можна говорити з точки зору містичної аскетики чи моральної, але варто не забувати, що аскетика це лише інтрументарій, метою якого є близкість, поєднання з Христом. Допоки аскетика служить ціцй меті, ми використовуємо її. Якщо аскетика стає для християнина самоцінністю, то він потрапляє в пастку процесу, який замилює ціль цього процесу. Про це в передачі отця Олега Кондратюка "Школа лідерства - школа духовності".

Ми з’ясували, що щастя треба шукати в Божій волі. Це те саме, що і покликання. Людина стає щасливою, коли вповні розкриває свій потенціал, відповідаючи на Боже покликання. Я говорив про розпізнання Божої волі щодо монастирського життя. Сьогодні я є одружений, тобто в певному сенсі розпізнав до чого я покликаний: до сім’ї, а не до монастиря. Але чи робить щасливим мене чи будь-кого розуміння, що він не монах, а сімейний за покликанням. Напевно це тільки початок вирізнення Божої волі. В покликанні до будь-чого існує певна конкретизація – «покликання в покликанні». Так називає цей процес отець Олег Кондратюк. І пропонує пірнути в глибину власного покликання в програмі «Школа лідерства».

Важко розвивати свої здібності і потенціали, але ще важче побачити і плекати таланти інших. Ті люди, які займаються подібним розвитком, називаються наставниками, вони не шукають свого, але намагаються допомогти людині вийти на рівень, коли вона буде в змозі прийти до найвищого Наставника і вчитися у Нього. Ісус говорив, щоби ми не називали нікого на землі учителями, бо є лише один Учитель – Отець на Небі. Цим Він хотів застерегти нас від девальвації цього поняття. Ми не можемо будь-кого називати наставником. Я дещо вириваю з контексту Його слова, але наставників не може бути багато. І сьогоднішнє суспільство показує, що наставників катастрофічно бракує, мало людей доростає до цього рівня.   

Що таке позиція лідера? Яке вона має значення у щоденному житті? Як її сформувати? Як триматися цієї позиції? Про це ми говоримо в черговому випуску передачі «Школа лідерства». 10 відсотків нашого життя складають події, а 90 відсотків – ставлення до подій. Ми вже згадували слова Х’ю Дауна, який говорив, що людина не може вплинути на події свого життя, але напевно може – на ставлення до цих подій. Віктор Франкл, австрійський психолог єврейського походження, який пройшов жах концентраційних таборів нацистського режиму, зазначав, що Бог вирішує через що людина має пройти, а людина вирішує як вона це зробить. 

Передача "Бібілійний поглгяд" отця Романа Лаби запрошує шанувальників Святої Книги на медитацію. Черпаючи з глибини Божої скарбниці і скарбниці Церкви отець Роман віднаходить прекрасні перлини. Ми заохочуємо Вас до глибшого пізнання Бога в Його Слові.
 

Проблема забудови Києва виникла не сьогодні і не сьогодні її можна вирішити. В переддень виборів різні політичні сили роблять певні заяви щодо збереження старого міста. На короткий передвиборчий час незаконні забудовники затихли. Але вже в післявиборчі будні можна чекати загострення конфлікту. Що робити містянам, людям, які люблять Київ і бачать як щодня столиця руйнується в інтересах великого капіталу. Чи можна протистояти цьому процесу?

Вже чергову передачу в «Школі лідерства» ми присвячуємо проблемам. Віримо що їх можна подолати, можна випрацювати менталітет рішення, тоді проблеми перестануть бути загрозами, які паралізують і вбивають, а стануть завданнями, які вирішуються і викреслюються з щоденника. Як це зробити? Почуєте в цьому випуску програми. Ми з’ясували, що менталітет проблем – є надзвичайно поширеним явищем. Можна сказати, що такий спосіб мислення є національною проблемою, яка приводить до жахливих наслідків. Але є щось інше – менталітет рішення. Як віднайти місток між цими способами поведінки і сприйняття світу, як перетворитися з людини, яка жаліється на проблеми, в особистість яка справляється з проблемами? 

Олександр Поліщук, автор та ведучий передачі "Важко бути дитиною" пропонує поговорити про ті нові підходи у вихованні, що виникають останніми роками у зв’язку із колосальними змінами в світі, житті, інформаційному суспільстві. Але спочатку, власне: які з’явились основні тенденції розвитку систем освіти у світовій педагогічній практиці? Що є новим важливим у підходах до навчання та виховання?

В передачі "Абетка католика" брата Костянтина Морозова ми продовжуємо роздумувати над витоками нашої віри. Сьогодні ми торкнулися великої гармонії Божого творіння. Дійсно, якщо приглянемося до красот цього світу, ми можемо побачити Творця. Святий Августин говорив, що краса небес, землі і моря, повітря, лісів, тварин і птахів промовляють до людини і засвідчують присутність Бога. На сьогоднішній день наука ще більше наблизилася до пізнання мікросвіту: за атомами віднайшли протони, нейтрони і електрони, за ними нейтрини і так далі. Чи можна доторкнутися Бога? Чи має наука можливість пізнати Бога виключно науковимим методами пізнання? Про це та інше в катехизі брата Костянтина Морозова "Абетка католика".

 Супружество может быть очень счастливым периодом в жизни человека. Если будет оно построено по библейским принципам – никогда не станет неудачей, кошмаром и проклятьем. Послушаем сейчас, что говорят молодые супруги. Анна: Свекровь постоянно ко мне придиралась. Моему мужу тоже приходилось нелегко с моими родителями. Я никогда не видела, чтобы они вели себя так грубо с кем-то еще! Поездки к родителям — неважно к его или моим — были для нас настоящим испытанием.Як відновити стосунки з батьками? Що таке сімейні границі? Що на практиці означають бібілійні слова: "Залишить чоловік батька і мати свою і приліпиться до жінки і будуть вони одно..?"             

Щирої молитви нас навчає свята Тереза Авільска, велика кармелітанка, реформаторка ордену. Їй вдавалося досягати великого успіху в активному, сповненому динаміки служінні, але залишатися монахинею контеплятивного, тобто споглядального чернечого чину. Найбільші її здобутки знаходяться у царині молитви. Вона гармонійно поєднала в своїй особі Марію і Марту. Думаю, нашим християнським лідерам, але також і всім небайдужим до свого покликання і реалізації власних обдарувань, варто приглянутися на її життєвий і молитовний досвід. Тереза може найкраще навчити молитві, щирій молитві. Про це та інше поговоримо в "Школі лідерства" з отцем Олегом Кондратюком.

В передачі "Майстерня" ми піднімаємо актуальні питання, які стосуюься всіх і кожного. Ми, залишаючись християнами, не можемо бути відірваними від світу сучасних проблем і викликів. В часі розмов і прогнозів щодо кризи української національної валюти ми вирішили розібратися і запросили головного редактора економічного відділу інтернет-видання Андрія Яніцького. Що з цього вийшло, що робити з гривнею і кому вірити з експертів почуєте в передачі, де звучать голоса майстрів своєї справи.
 

Промислові міста Східної України зазвичай асоціюються з похмурими індустріальними краєвидами: ряди бараків-хрущовок та п’ятиметрові Леніни на центральних площах, над якими височать заводські труби. Де-не-де серед огидного конструктивізму можна побачити сталінські претензії на архітектуру чи руїни цибулястих „московських” храмів. Недарма сюди часто завітають любителі фотографувати індустріальні руїни, а місцева молодь називає рідне місто „Дніпродим”. Проте це лише на перший погляд. А якщо придивитись – то можна знайти тут і захоплюючу історію, і безліч цікавинок, які тягнуть якщо не на ЮНЕСКО, то на архітектурний ансамбль точно. Зокрема, тут можна побачити найбільший костел Східної України, один з найкращих українських театрів і неповторний комплекс „інженерного кварталу” в найкращих традиціях кінця ХІХ – початку ХХ століття. 

Сьгодні все частіше можна почути  незнайоме нам раніще словосполучення "сланцевий газ". Попри масштабні плани видобутку такого газу в Україні, екологи називають його екологічним лихом і активно виступають проти розробки його родовищ. Багато країн Європи, таких як Франція, Швеція, Болгарія та інші вже ввели мораторій на видобуток сланцевого газу методом гідророзриву, або "Фрекінгу".  

В «Школі лідерства» отець Олег Кондратюк порушує тему вирішення проблем. Всі ми таким чи інакшим способом потерпаємо від різних проблем. Що нам з ними робити? Як християнин має реагувати на проблеми? Чи можуть проблеми бути хрестом людини? Чи може визнання важких моментів та ситуацій хрестом більше свідчить про небажання вирішувати проблеми, ніж про смиренність? В християнському світі, спілкуючись з людьми я помічав три варіанти ставлення до проблеми і три типи поведінки, які супроводжують ці ставлення.

Звичай повторювання тих самих коротких формул є загальним релігійним явищем. Відомий в традиції латинської Церкви, достатньо згадати наші численні літанії, або принаймні Псалом 136 з його повторюваним приспівом «Бо милість Його вічна». Не  менш знаний цей звичай є і у східній Церкві.    Намисто з зерняткамидля рахування молитовних або медитаційних формул  також відомі в різних нехристиянських релігіях, наприклад, в індуїзмі, буддизмі, ісламі. 

Собор святого Юра у Львові – мабуть, найбільш відома святиня цього надзвичайного міста. Перлина барокової архітектури, туристичне must-see, місце поховання Андрея Шептицького, колишній головний храм Української Греко-Католицької церкви – ось лише перші епітети, які лізуть в голову якщо згадаєш про цей собор. А собор цей цікавий. Хоча «цікавий» - легко сказано. За звістками середньовічних істориків, саме тут закінчив свій життєвий шлях князь Василько, брат короля Данила Галицького, котрий після смерті брата не збирався боротися за владу з його сином, вирішивши стати монахом. Оселившись на горі неподалік від міста, він будує невеличку обитель, де і проводить решту життя. Мабуть, в князя були послідовники – адже після його смерті тут з’являється невеличкий монастир, який згодом перетворюється на резиденцію львівського єпископа.

«Я зроблю, тату, все, що ти мені заповідав». Товія погоджується з тим що йому пропонує батько, це знак вірності, віри та довіри. Своєю поставою, він показує, що розуміє і знає, що батько йому бажає добра, і тому виконає все що батько йому скаже. Він є слухняним сином, але послух і вірність не лишають інтелігенції та мислення і задавання питань. Тому задає два питання: як себе з ідентифікувати, іншими словами, як себе представити; а також питає про свою компетентність. Також Марія, Матір Божа задає питання коли Архангел Гавриїл сповіщає їй, що вона стане Божою Матір’ю, «як же воно станеться, коли я не знаю мужа?» 

На "Радіо Марія" продовжується цикл катехиз на тему таїнств. Отець Петро Балог веде мову про таїнство Євхаристії. В Євангелії від Йоана нема мови про встановлення Євхаристії під час Тайної Вечері. Проте Йоан дуже багато пише про Тіло Христа і про потребу його споживання, щоб мати життя. Особливо у шостому розділі Євангелія від Йоана маємо своєрідну теологію «живого хліба, що зійшов з неба». Основою цієї промови Ісуса є протиставлення «справжнього» та вічного Хліба з нема, хлібові тимчасовому, який був також з неба, однак ані не був вічним, ані не давав вічного життя: «… вони [сказали] йому: … «Батьки наші манну в пустині споживали, як ото написано: Дав їм хліб з неба їсти». Ісус же сказав їм: «Істинно, істинно говорю вам: Не Мойсей дав хліб вам з неба, лише Отець мій дає вам хліб правдивий з неба». Ближчий контекст відповіді Ісуса Христа говорить про те, що «істинним хлібом», який дає життя вічне, є віра в те, що Христос походить від Отця, з неба.