Слухати Радіо

06:00

Дитяча катехиза

В ефірі

Голос народу, голос Божий

07:00

Меса

07:40

Дитяча катехиза

08:00

Святий дня

08:10

Житія святих

08:15

Слово на кожен день

09:00

Молитовна лінія

10:00

Розарій

10:30

У ваших намірах

11:00

Житія святих

11:20

Катехиза

12:00

Ангел Господній

12:20

Хресна Дорога

13:00

Св.Літургія з храму Успіння Пресвятої Богородиці (Страдч)

14:00

Денний ефір

15:00

Коронка до Божого Милосердя

15:40

Дитяча катехиза

16:00

Катехиза

16:45

Дитяча молитва

Як хрест допомагає нам в період війни? На запитання відповідає Апостольський Адміністратор Мукачівської дієцезії, єпископ Микола Лучок

"Дивлячись на Христа ми бачимо, як він несе хрест, падає, встає та помирає на ньому. Саме тому Цей образ для нас сьогодні актуальний. Ми бачимо, що Ісус не тікає, а приймає цей факт", - Апостольський Адміністратор Мукачівської дієцезії, єпископ Микола Лучок.

Під час 56-го пленарного засідання Конференція римсько-католицьких єпископів України постановила проголосити 2022 рік Роком Святого Хреста. 14 вересня цього року, в свято Воздвиження Всечесного Хреста, відбулося завершення цього періоду.


"Коли Бог стає людино то він входить в життя страждаючих. У цьому житті присутні хвороби, смерть, насилля тощо. Навіть після народження Ісуса хотіли вбити, вбачали у Ньому загрозу. Ми, народ України, сьогодні можемо себе асоціювати з Христом, хоча і не є невинними бо невинний один Христос - Агнець Божий. Кожен із нас, нажаль, вносить у цей світ біль та страждання, однак ми безвинні в тому сенсі, що на нас напали, а не ми. Тут невинний Христос і є для нас тим образом, який демонструє, як проходити цю Хресну дорогу", - розповідає Апостольський Адміністратор Мукачівської дієцезії, єпископ Микола Лучок.

Я пам'ятаю, як перші місяці війни ми переживали занепади сил особливо після першого та другого тижня. Проте ми продовжили свій шлях у боротьбі та відстоюванні своєї незалежності. Сьогодні хтось в тилу надає духовну та матеріальну підтримку і переживає занепади сил як і Христос падав під тягарем Хреста. Ми цього разу зовсім по іншому переживали Хресну Дорогу.

Дивлячись на Христа ми бачимо, як Він несе хрест, падає, встає та помирає на ньому. Саме тому Цей образ для нас сьогодні актуальний. Ми бачимо що Ісус не тікає, а приймає цей факт.

Війна загострює дію зла та злих людей. Нам варто усвідомити, що до Другого пришестя це зло буде діяти. Для нас, християн, війна та безсилля зрозумілі, але ми не маємо очікувати, що це зло буде переможене тут на землі. Завершення війни - це ще не перемога над злом. Тому Ісус через Хрест дає нам інструмент перемоги над злом. Варто усвідомити, що тоталітарна система Росії демонструє верховенство людини над Богом, як і в період існування Римської Імперії де робилося те ж саме. Людина, яка бере на себе владу Бога кривдить інших.

Зосередьмо увагу, як Він несе хрест. Ще в Гетсиманському саду Ісус переживає та уявляє Свій шлях. Він просить, щоб ця чаша оминула його, але готовий пройти Хресну дорогу. І саме в той момент приходить ангел та зміцнює Його. Далі ми бачимо, що Хресною дорогою Він йде як переможець. Він не боїться катів, не проклинає їх та отримує силу щоб встати, перемогти. Коли ми дивимося, як Ісус проходить Хресну дорогу то дізнаємося, як нам пройти свої страждання.

Позбавлення останньої одежі Ісуса. Це схоже з втратою майна, дому, житла десятків тисяч Українців. Навіть близькі люди покинули Його в самий тяжкий час. Коли ми переживаємо біди дивлячись на Хресну дорогу то отримуємо сили пройти подібне. Важко пережити не так біль страждання, як біль зламаної гідності. Сьогодні найстрашнішим є не катування полонених Українців, а ненависть іншої людини.

Ісус на Хресті здатен побудувати міст між нами. Саме Він може допомогти вибудувати близькість та довіру після війни. Нам буде не просто зцілитися в один спільний організм. Тут важлива сила Ісуса, який спроможний зцілити всіх зранених які пережили втрати. Сам Хрест об'єднує в собі південь і північ, схід і захід. Христос закликає "Прийдіть до мене всі струджені та обтяжені і Я заспокою вас" (Матв 11:28).

"Отче, вибач їм, бо не знають, що чинять". Наприкінці Хресної дороги Ісус каже цю дуже глибоку істину. (Лк 23:34) Якщо ми подивимося на глибину теми та поставимо запитання: Що значить молитися за ворогів? Що значить вибачити ворогів? То побачимо, що Хресна дорога не завершується словами "проклинаю" чи "пробачаю", а "Отче вибач їх..." У Святому Хресті ми маємо повноту та перемогу, яка полягає у вірності Богу. Тут Христос не зраджує вірності Отцеві та цінностям, а виконує Його волю. Ісус переможець гріха, диявола та смерті. І в цій Його перемозі ми маємо повноту об'явлення Божого, світла та страждання. І немає жодного страждання з яким ми не в змозі прийти до Нього. Ми у Христі можемо отримати силу пройти страждання та з ним перемогти.

З повагою Апостольський Адміністратор Мукачівської дієцезії, єпископ Микола Лучок.

Слухати інші програми автора в ефірі Радіо Марія 
Молитися - перебувати в безперервних стосунках із Богом
Дивлячись на Марію ми отримуємо відвагу та надію
Фальшивий образ Бога завжди пов'язаний з ворогом
Як відчувати присутність Бога в своєму житті вже тепер
Смирення - ключова частина стосунків з Богом
Як бути жертовним і не стати жертвою?



Що важливіше: зовнішня безпека чи внутрішня свобода?

Що важливіше: зовнішня безпека чи внутрішня свобода?

У новій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак, монах-кармеліт, роздумує над тоталітаризмом, приниженням людської гідності та вибором між зовнішньою безпекою і внутрішньою свободою, звертаючись, зокрема, до роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці». Що для нас важливіше — безпека чи свобода, комфорт чи правда, спокій чи совість — і чи залишається в людині простір свободи навіть тоді, коли здається, що все навколо вже підкорене?
2026-09-02 00:00:00
"З вірою в Духа Святого!.. ми пізнаємо життя, яке є в присутності Бога", - о.Міхал Бранкевич

"З вірою в Духа Святого!.. ми пізнаємо життя, яке є в присутності Бога", - о.Міхал Бранкевич

До роздумів про правду та надію на вічне життя в новому небі й на новій землі запрошує у цій катехизі, що завершує цикл «Символ віри», о. Міхал Бранкевич, духовний наставник Дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater». Він звертає нашу увагу на допомогу та дію Святого Духа, який переконує нас і дає можливість переживати віру свідомо й глибоко.
2026-09-01 00:00:00
Ангели і діти: початок навчального року

Ангели і діти: початок навчального року

«Якщо я молюся, я переживаю за цю дитину», — зауважує у катехизі с. Юлія Заводовська зі Згромадження Сестер від Ангелів у м. Вінниці та заохочує батьків і тих, хто навчає у закладах освіти: «Наслідуймо ангелів-охоронців, які допомагають і оберігають. Покликання вчителя — провадити дитину до Бога, помічаючи її маленькі вчинки та реагуючи на певні ситуації».
2026-08-31 00:00:00
Сповідь Святого Августина: "Через самопізнання він усвідомлює, що пізнає Бога", - о.Олег Кіндій

Сповідь Святого Августина: "Через самопізнання він усвідомлює, що пізнає Бога", - о.Олег Кіндій

«Той, хто зумів пояснити, у чому полягає природа Божої ласки, описує на фізичному рівні, як він тілесно переживав біль і гріхи, у яких упізнав розпусних подруг. Але разом із тим з’являється стриманість, у якій він побачив Пресвяту Діву Марію», — про Боже провидіння у книзі «Сповідь» святого Августина говорить у своїй катехизі отець Олег Кіндій, священник парафії святих Володимира та Ольги УГКЦ, викладач богослов’я Українського католицького університету у Львові.
2026-08-28 00:00:00
Три вороги християнина, - катехеза о. Олексія Самсонова

Три вороги християнина, - катехеза о. Олексія Самсонова

Християнська традиція говорить про трьох головних ворогів духовного життя - світ, плоть і диявол, однак ці поняття важливо правильно розуміти. Світ - це не Боже творіння, яке є добрим, а спосіб мислення, що ставить на перше місце успіх, гроші, комфорт, престиж і людське визнання, змушуючи людину жити так, ніби Бога немає. Плоть - це не людське тіло, а наша поранена гріхом природа, яка схиляє нас ставити власні бажання вище за правду, любов і Божу волю. Саме тому Отці пустелі вчили не боротися з тілом, а приборкувати пристрасті, вчитися посту, стриманості, смиренню та внутрішній свободі. Святий Антоній Великий, авва Мойсей, Макарій та інші пустельники добре знали, що справжня духовна боротьба починається не з осудження світу навколо, а з чесного погляду на власне серце.
2026-08-28 00:00:00