Слухати Радіо

22:00

Катехиза

В ефірі

Духовні читання

23:00

Слово на кожен день

23:45

Літургія годин (Бревіарій)

00:00

Розарій

00:30

Катехиза

01:10

Католицька енциклопедія

01:40

Духовні читання

02:00

Катехиза

03:00

Меса

03:40

Розарій

04:00

Коронка до Божого Милосердя

04:20

Святий дня

05:00

Молитва

06:00

Дитяча катехиза

06:20

Голос народу, голос Божий

07:00

Меса

07:40

Дитяча катехиза

08:00

Святий дня

08:10

Житія святих

ДАР МОВ. Застосування та функція

Дія та присутність Духа святого в нашому житті. Друга катехиза отця Юрія Зелінського про дар мов: застосування та функціональність. Слухати першу катехизу можна за посиланням тут
Чи дар мов є для всіх? Чи Бог хоче давати дар мов усім чи лише деяким людям? На перший погляд у вченні апостола Павла це питання виглядає неоднозначним. У 12 розділі 1 послання до Коринтян Павло згадує про мови й пророцтво поряд з іншими дарами і стверджує, що не всі християни отримують одні й ті ж дари (12, 29-30). Але в Першому посланні до Коринтян 14,5 Павло каже: «Я хочу, щоб усі ви говорили мовами, але ліпше, щоб ви пророкували». Потім, у тому ж розділі він каже, що дар говоріння мовами є доступний для кожного (14:23), так само й пророцтва (14:31). Як ми можемо розв'язати це, на перший погляд, протиріччя? Відповідь полягає в розумінні того, що дар мов має різні функції. 

Мови можуть служити: 1) знаком присутності Святого Духа (як в Діяннях, коли люди отримували Духа); 2) молитовною мовою для власного духовного зросту (1 Кор. 14:4,18); і 3) пророчим засобом звертання до зібрання, якщо супроводжується харизмою тлумачення (1 Кор. 14:5, 27-28). 

Павло вказує на те, що третє застосування дару мов, як звернення з повідомленням до спільноти (в супроводі тлумачення), стосується не всіх, в той час, як друге застосування дару мов як молитовної мови доступне для всіх. 

У день П'ятидесятниці, наприклад, апостоли, Пресвята Матір і багато інших людей (близько 120 осіб) «усі ... почали говорити іншими мовами, як Дух давав їм промовляти» (Ді. 2: 4). Але вони продовжували служити Господу найрізноманітнішими способами, використовуючи різноманітні харизми для збудування Тіла Христового. (З відповідей Доктринальної Комісії Міжнародної Служби Католицької Харизматичної Онови).

ОСНОВНІ ЦІЛІ МОЛИТВИ НА ІНШИХ МОВАХ, задумані Богом.

1) Молитва на інших мовах, щоб ми НАПОВНЮВАЛИСЯ ДУХОМ СВЯТИМ. Ти будеш наповнюватися Духом Святим у міру того, як часто та довго ти будеш говорити іншими мовами. Далі. Читаємо в Посланні до Римлян (5,5) про те, що відбуваєтся, коли наповнюєшся Святим Духом: «Любов Бога влита в серця наші Святим Духом, що нам даний.»

Важко прощати? - Важко. - Важко любити? - Теж важко. Але коли ми потрапляємо під вплив, під зливу Святого Духа, нам стає набагато легше. Любов Божа може вливатися у твоє серце! Ось чому люди, які були роками у сварках, скандалах та якихось розбіжностях, коли потрапляють під вплив Святого Духа, вони завжди хочуть примиритися, вибачитися, вирішити конфлікти з іншими. Чому? Тому що вони сповнюються Любов'ю Божою під час молитви на інших мовах.

Чи ми повинні мати такі самі почуття, як у Христа? – Повинні мати! Якщо ти матимеш спілкування зі Святим Духом, твоє серце наповнюватиме Божу Любов. Змінюватиметься твій характер. Дух Святий поступово очищатиме тебе і уподібнюватиме Ісусу!!! Яка ж чудова місія Святого Духа!

Чим більше спілкуватимешся зі Святим Духом, тим більше твоє життя перетворюватиметься на образ Христа. Зрозумійте раз на завжди:  ЗАКОН не змінює людей. Людей змінюють ВІДНОСИНИ, СПІЛКУВАННЯ ІЗ СВЯТИМ ДУХОМ!  Любов небесного Отця буде перетворювати тебе. Твій характер стане іншим. Твої відчуття стануть іншими. Замість запальності, злості, ненависті, любов, емпатія, співчуття, співпереживання, розважливість, мудрість. Замість нетерпіння з'явиться довготерпіння.

2) Говоріння на інших мовах для ПОВЧАННЯ. Слово «повчання» з грецької мови означає «будівництво». Що ж я будую?

- Коли я займаюся самоосвітою, я будую свою душу, свій розум.
- Коли я займаюся спортом, будую, укріплюю своє тіло. 
- Коли я говорю іншими мовами, я будую свій дух, своє серце!

Зустрічаються люди з могутнім духом. Ти відчуваєш, коли ти поряд з такою людиною, що має великий дух. Але ж він його будує щодня. Такі люди багато часу приділяють молитві на інших мовах.

Друзі! У кожну сферу життя нам потрібно внести духовну складову. Зверніть увагу, що Дух Святий – це Особа. Він має безліч думок про кожного з нас. Коли ти молишся на мовах невимовними зітханнями (стогонами), ти можеш використовувати і зрозуміти думки Святого Духа. У тебе іноді нема думок про себе самого, а в Нього завжди є думки про тебе. Саме думки характеризують особистість.І так: Молитва на інших мовах розвиває твій дух, будує твій дух, творить його! Ти отримуєш від Святого Духа повчання на рівні свого духа.

 3) "Отже, ЯЗИКИ Є ЗНАМЕННЯМ (ЗНАКОМ) не для віруючих, а ДЛЯ НЕВІРУЮЧИХ" (1Кор 14,22) Що таке знамення? Це щось надприродне, що змушує людину повірити у Бога. Нам не потрібно соромитися інших мов, тому що Біблія каже, що це знак від Бога.Є люди з таким способом мислення, що мають погляд, що не можна молитися так, щоб нічого не розуміти. Вони хочуть молитися лише розумом, щоб усе було зрозуміле, щоб вони контролювали кожне слово. Але Дух Святий говорить нам устами Апостола Павла, що говоріння іншими мовами є знаменням для невіруючих.

Отець Юрій Зелінський

Слухати інші програми 

Що важливіше: зовнішня безпека чи внутрішня свобода?

Що важливіше: зовнішня безпека чи внутрішня свобода?

У новій катехезі циклу «Людина на межі між Богом і безоднею» отець Віталій Козак, монах-кармеліт, роздумує над тоталітаризмом, приниженням людської гідності та вибором між зовнішньою безпекою і внутрішньою свободою, звертаючись, зокрема, до роману Маргарет Етвуд «Оповідь служниці». Що для нас важливіше — безпека чи свобода, комфорт чи правда, спокій чи совість — і чи залишається в людині простір свободи навіть тоді, коли здається, що все навколо вже підкорене?
2026-09-02 00:00:00
"З вірою в Духа Святого!.. ми пізнаємо життя, яке є в присутності Бога", - о.Міхал Бранкевич

"З вірою в Духа Святого!.. ми пізнаємо життя, яке є в присутності Бога", - о.Міхал Бранкевич

До роздумів про правду та надію на вічне життя в новому небі й на новій землі запрошує у цій катехизі, що завершує цикл «Символ віри», о. Міхал Бранкевич, духовний наставник Дієцезіальної місійної семінарії «Redemptoris Mater». Він звертає нашу увагу на допомогу та дію Святого Духа, який переконує нас і дає можливість переживати віру свідомо й глибоко.
2026-09-01 00:00:00
Ангели і діти: початок навчального року

Ангели і діти: початок навчального року

«Якщо я молюся, я переживаю за цю дитину», — зауважує у катехизі с. Юлія Заводовська зі Згромадження Сестер від Ангелів у м. Вінниці та заохочує батьків і тих, хто навчає у закладах освіти: «Наслідуймо ангелів-охоронців, які допомагають і оберігають. Покликання вчителя — провадити дитину до Бога, помічаючи її маленькі вчинки та реагуючи на певні ситуації».
2026-08-31 00:00:00
Сповідь Святого Августина: "Через самопізнання він усвідомлює, що пізнає Бога", - о.Олег Кіндій

Сповідь Святого Августина: "Через самопізнання він усвідомлює, що пізнає Бога", - о.Олег Кіндій

«Той, хто зумів пояснити, у чому полягає природа Божої ласки, описує на фізичному рівні, як він тілесно переживав біль і гріхи, у яких упізнав розпусних подруг. Але разом із тим з’являється стриманість, у якій він побачив Пресвяту Діву Марію», — про Боже провидіння у книзі «Сповідь» святого Августина говорить у своїй катехизі отець Олег Кіндій, священник парафії святих Володимира та Ольги УГКЦ, викладач богослов’я Українського католицького університету у Львові.
2026-08-28 00:00:00
Три вороги християнина, - катехеза о. Олексія Самсонова

Три вороги християнина, - катехеза о. Олексія Самсонова

Християнська традиція говорить про трьох головних ворогів духовного життя - світ, плоть і диявол, однак ці поняття важливо правильно розуміти. Світ - це не Боже творіння, яке є добрим, а спосіб мислення, що ставить на перше місце успіх, гроші, комфорт, престиж і людське визнання, змушуючи людину жити так, ніби Бога немає. Плоть - це не людське тіло, а наша поранена гріхом природа, яка схиляє нас ставити власні бажання вище за правду, любов і Божу волю. Саме тому Отці пустелі вчили не боротися з тілом, а приборкувати пристрасті, вчитися посту, стриманості, смиренню та внутрішній свободі. Святий Антоній Великий, авва Мойсей, Макарій та інші пустельники добре знали, що справжня духовна боротьба починається не з осудження світу навколо, а з чесного погляду на власне серце.
2026-08-28 00:00:00